记草木杂诗七首 萱草

用粗茶淡饭奉养让母亲和颜悦色，哪怕是万钟厚禄在我眼中也如同泥土草渣。
时常带着身着彩衣的孩童，在母亲居住的北堂阶下栽种萱草。
世间艳丽的花卉哪里稀少，我唯独喜爱这萱草能契合风雅的意趣。
繁茂的枝叶如同翠色羽丛，艳红的花瓣鲜亮得像赤红色的土块。
一众孙辈围着银鹿嬉戏，随手采摘萱草往往就能攥满一大把。
谁说只有仙家壶中才有永驻的春光，这满堂的暖意就藏在为长辈贺寿的酒樽里。

• 水菽语出“啜菽饮水”，指粗劣的饮食，代指清贫生活中对长辈的诚心奉养。
• 万钟钟是古代量器，万钟指极丰厚的朝廷俸禄。
• 土苴泥土和草渣，比喻毫无价值的事物。
• 班衣即斑衣，用春秋时老莱子穿彩衣娱亲的典故，代指戏彩娱亲的孩童。
• 蓺萱蓺同“艺”，是栽种的意思，萱即萱草，古人认为萱草可以消解忧愁。
• 北堂古代家庭中母亲居住的正堂，后世以萱堂代指母亲。
• 纷敷形容花叶繁茂舒展的样子。
• 绛英绛为大红色，绛英就是萱草的红色花瓣。
• 赭指红土，赤褐色，这里形容萱草花色浓艳鲜亮。
• 眉寿斝眉寿是古代对长寿的雅称，斝是古代酒器，这里指为长辈祝寿的酒樽。

这首诗以萱草为核心意象，完全跳出了普通咏物诗描摹花草形态的局限，直接将萱草和儒家孝亲的文化传统深度绑定，立意高远不落俗套。

开篇就点明孝养的本质不在于物质丰厚，而在于发自内心的诚意，万钟厚禄都不及让长辈舒心的粗茶淡饭，紧接着用老莱子斑衣娱亲的典故，把阖家栽种萱草的日常场景写得充满温情。后半段描摹萱草的花叶形态，最后落点到阖家祈愿长辈长寿的和美愿景，把草木之微和人伦之美完全融合，风格质朴醇厚，是典型的宋代理学家诗作的温雅气质。

本诗作者朱松是南宋理学家朱熹的父亲，一生恪守儒家孝悌理念，这首诗是他闲居时期创作的《记草木杂诗七首》组诗中的一篇，专以萱草为歌咏对象。

萱草在古代被称为忘忧草，古人习惯在母亲居住的北堂种植萱草，后世便以“萱堂”代指母亲，这首诗正是借萱草意象，抒写阖家孝亲、祈愿长辈长寿的和美家风。