送祝仲容归新安

我心中百绪纷乱满是愁闷，漂泊零落流落天涯一隅。
研习礼学的典籍不满尺厚，眼目昏沉独坐暗自怜惜。
你专程前来探望我的起居安好，正是春风吹拂柳絮飘绵的时节。
夜里对着灯烛叙说平生际遇，心绪惆怅恍惚整夜难以入眠。
浑然不觉岁月悄然流逝，只惊怪冬日冰雪这般坚硬持久。
感念你这份思念双亲的心意，让我泪水涌出像泉流一般。
家中父母正盼着你回去奉养，想要亲身耕作却遗憾没有田地。
你笔下文采绚烂五色生辉，气韵高迈远超同辈诸人。
儒家圣门的道义要深入钻研仰求，在典籍中细细品味最醇厚的义理。
经世济民的才干从学问余裕中生出，为文要直探本质不拘泥于文字表象。
往后闲暇时叩竹相和，要像无弦琴那样暗合妙趣。
此刻我这一瓣虔诚的敬香，到底是为谁人点燃。
江湖之上北风正多，你归乡的衣袖翩然扬起满是归思。
我拭目以待看你奋起高飞，在求道的路上更要努力争先。

• 历乱形容心绪纷乱杂乱的样子。
• 读礼原指守丧期间遵礼研习儒家礼学典籍，此处泛指研读儒家经典。
• 篝灯将灯烛置于竹笼之中，此处指点起夜灯。
• 惝恍惆怅恍惚，心绪迷茫难以安定的样子。
• 高堂对父母双亲的尊称。
• 钻仰出自《论语·子罕》“仰之弥高，钻之弥坚”，指深入钻研儒家圣贤的道义。
• 忘蹄筌出自《庄子·外物》，蹄、筌分别是捕兔、捕鱼的工具，此处指不拘泥于文字的表层形式，直探道义的核心本质。
• 一瓣香指点燃一炷香，表达虔诚的仰慕致敬之意。
• 着鞭原指挥鞭驱马前行，此处比喻努力奋进，争先精进。

这首送别诗跳出了一般赠别诗伤离怨别的俗套，将个人身世之叹、友朋交谊之厚、道义期许之深融为一体，风格沉郁温厚，尽显宋代理学家诗作的醇正特质。

诗的前半部分先叙自身漂泊零落的境遇，再写二人灯下对语的深厚交谊，由己及人自然引出对友人孝行的感佩，情真语挚毫无矫饰。后半部分转向对友人的劝勉期许，既赞许其出众的文才，又勉励他归乡之后深研圣贤典籍，不执着于文字表象，直探道义的核心，最后以“刮目看奋飞”的壮语作结，一扫前文的沉郁，尽显对友人前程的美好祝愿，完全没有浮艳空泛的赠别套语。

这首诗是南宋初年理学家朱松的赠别作品，收录于其文集《韦斋集》中。朱松是朱熹的父亲，南北宋交替之际他为避战乱辗转漂泊，长期寓居闽地。

友人祝仲容是新安（今安徽徽州一带）人，即将从朱松的居处返回故乡奉养双亲，二人交谊深厚，朱松既感念自身漂泊的境遇，又赞许友人怀亲归养的孝行，便写下这首长诗为他送行。