题白鹿庵壁 其二

滚滚尘世间众人都勉强流连俗世，任凭头顶的年岁自在推移变迁。
我这老朽养生哪里懂得什么俗务，身边的后生小辈张口就惯于纵谈天地。
酒醉之后切莫辜负了持蟹畅饮的雅兴，年老之后终究要去寻找那隐世的种玉田园。
如果有人怪我微吟诗句泄露了行藏，九江一带谁又认得我这隐于市井的仙人呢？

• 从渠任凭它，由着它。渠为第三人称代词，代指岁月。
• 持螯手典出《世说新语》，晋代名士毕卓曾说“一手持蟹螯，一手持酒杯，拍浮酒池中，便足了一生”，后世以此指代名士纵酒自适的雅兴。
• 种玉田典出《搜神记》，传说杨伯雍在终南山种石得玉，后娶得贤妻，此处代指隐世修身的田园居所。
• 市门仙典出《列仙传》，仙人壶公曾在东汉汝南的市集上悬壶卖药，隐于市井无人能识，此处代指隐于俗世的得道高人。

这首七律通篇用典却毫无堆砌之感，气韵流转自然，将诗人历经宦海风波之后的隐逸情怀抒发得淋漓尽致。

开篇先破世俗执念，写自己不再为俗世功名苦苦流连，任由岁月自然流逝，尽显通透旷达的心境。颔联自嘲不懂养生的俗务，笑谈后生辈高谈阔论的情态，在戏谑之中暗寓对当时空谈世风的不满。颈联连用毕卓持螯、杨伯雍种玉两个典故，明明白白道出自己的人生志趣，就是要纵酒自适、归隐田园。尾联以隐于市的仙人自况，点明自己不求世人理解、甘做无名隐者的人生选择，余味悠长，耐人咀嚼。

这首诗是南宋初年诗人朱松退居期间的作品，朱松是理学大家朱熹的父亲，因坚决反对秦桧与金人议和的政策，得罪主和派被贬出朝，此后长期寓居山野，往来于江西、福建一带的寺院庵堂之间，写下不少抒发隐逸之志的诗作。

白鹿庵是宋代庐山一带颇具盛名的禅林小刹，朱松游历此地时诗兴大发，接连写下两首题壁诗，这是第二首，通篇化用多个隐逸典故，抒发自己不与世俗同流合污的旷达襟怀。