观张上达家惠崇芦鴈图二首 其二

身为僧人的惠崇仿佛手持锡杖追随飞鸟，十分熟知鸿雁南来北往的迁徙情态。
他画出了江南鸿雁沿着沙洲栖息游弋的姿态，画面里还仿佛带着呼朋唤侣的鲜活声息。

• 道人这里指北宋诗僧惠崇，他既擅作诗也工绘画，是宋初“九僧”群体的代表人物。
• 一锡锡即锡杖，又称禅杖，是僧人出行所持的法器，这里代指僧人的云游行迹。
• 遵渚语出《诗经·豳风·九罭》“鸿飞遵渚”，指鸿雁沿着水边沙洲飞行、栖息的悠然状态。

这是一首构思极为精巧的宋人题画诗，没有落入直接描摹画面笔墨色彩的俗套，而是从画者的身份与创作体验切入，打通了创作者与所绘物象的精神联结。

全诗虚实相生，前两句先点出惠崇作为云游僧人，行迹遍布南北，对鸿雁的迁徙习性体察极深，为画作的传神效果做了充足铺垫；后两句收束到画面本身，以“尚余风味叫群声”的通感想象，将静态的视觉画面延伸出鲜活的听觉效果，把惠崇画作形神兼备的特质表现得淋漓尽致，尽显宋代题画诗独有的理趣与淡远韵致。

这首诗是南北宋之交文人朱松的经典题画作品，收录于其文集《韦斋集》中。

朱松是大儒朱熹的父亲，平生雅好书画交游，惠崇是宋初著名的“九诗僧”之一，以善画湖山小景、芦雁水禽闻名，这首诗作于朱松造访友人张上达宅邸，观赏其家藏惠崇芦雁图之际。