惠匀送粟既归其直作两偈 其一

山中僧人把粟米分赠给贫寒的山野之人，哪怕是百亿座须弥山的重量，也能以一只钵盂全部装下携来。
只要能让普天之下所有的修行人都得以饱食，我甘愿化身为永世劳作的老金鸡。

• 偈梵语“偈陀”的简称，意译为颂，是佛教体系中的短诗体裁，内容多承载禅理思想。
• 蒿藜原指蒿草、藜草两类野生杂草，这里代指生活贫寒的山野百姓。
• 须弥佛教传说中的世界中心神山，体量极为庞大，常用来指代超乎想象的宏大事物。
• 十方佛教对空间的划分，涵盖东、南、西、北等十个方位，指代普天之下的所有范围。

这是一首典型的理学禅意诗，通篇化用佛教典故却毫无晦涩堆砌之感，意境通透开阔。

前两句以小见大，用“一钵纳须弥”的经典禅门意象，诠释了“芥子可藏须弥”的宏大世界观，将寻常粟米的布施行为赋予了包容天地的精神重量。后两句直抒胸臆，化用金鸡舍身布施的佛家公案，展现出不计自身得失、普济众生的宏愿，完全跳脱出世俗财物计较的格局，充分体现出朱松作为北宋末年理学家融通儒佛的思想特质。

这首诗是南宋初年朱松闲居闽地时所作，属于他与方外友人交游的禅理作品。

僧人惠匀曾向朱松赠送粟米，朱松随后按照市价偿付了粟米的价值，有感于布施行为背后的佛家渡世情怀，便创作了两首偈语抒发感悟，本首是其中的第一篇。