书护国上方

早就明白喧嚣与寂然都是虚妄的空花，对境起心分别攀缘不过是一念偏邪。
试问当年脱靴傲吏醉吟芍药的狂放行径，怎比得上闲煮清茗静对寒梅的清雅意趣。

• 空华佛教语，指眼疾患者幻见的空中花影，比喻世间所有事物都是虚妄不实的幻象。
• 应缘佛家语，指随顺外境、攀缘外物，是众生起惑生妄的根源。
• 脱靴吟芍药用李白典故，传说李白在长安供奉翰林时，曾醉酒让权贵高力士为自己脱靴，又曾作《清平调》咏牡丹芍药，代指世俗名士狂放不羁、追逐声名的行径。
• 煮茗煮茶，是古代文人清雅闲居的典型活动。

这是一首典型的宋代禅意诗，前两句直接化用禅门义理，点明喧嚣与清净本无差别，世人将二者对立、妄生分别，不过是一念之间的邪见，说理通透毫无晦涩之感。

后两句用反差对比的手法，没有直接褒贬李白的狂放，却以反问的语气将煮茶对梅的禅居意趣凸显出来，不着痕迹地表达出诗人淡泊名利、向往清净闲适生活的志趣，语淡味长，是宋儒以禅入诗的代表性作品。

这首诗是南宋初年诗人朱松游历杭州护国寺时所作，“上方”指寺院的住持居所或地势高的禅房。

朱松是朱熹的父亲，一生濡染禅学颇深，常与各地寺院高僧交游，这首题壁诗正是他在寺中盘桓时，有感于禅门清净无分别的宗旨，抒写下的人生志趣。