杂曲歌辞 悲哉行

孤儿去慈亲,远客丧主人。
莫吟苦辛曲,谁忍闻可闻。
可闻不可说,去去无期别。
行人念前程,不待参辰没。
朝亦常苦饥,暮亦常苦饥。
飘飘万余里,贫贱多是非。
少年莫远游,远游多不归。

译文

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孤儿早早失去了慈爱的双亲,漂泊异乡的旅人又失去了依托的主人。
不要吟唱那诉说人生苦辛的曲调,谁又忍心听闻这悲苦的内容。
这悲苦的境况听了之后实在难以细说,一次次远去,归期根本无从约定。
赶路的人只顾着奔往渺茫的前程,连参星辰星隐没的日夜交替都等不及。
从早到晚整日都要忍受饥寒的煎熬,从清晨到日暮始终被饥饿困扰。
漂泊辗转了一万多里的路途,身处贫贱境地总难免遭逢无端的是非风波。
年轻人千万不要轻易远赴他乡,漂泊在外的游子大多难以平安归来。

注释

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  • 慈亲指慈爱的父母双亲。
  • 远客漂泊流落在异乡的旅人。
  • 参辰参星和辰星,二星此出彼没,永远不会同时出现,这里代指日夜交替的时光。
  • 飘飘形容人漂泊辗转、居无定所的样子。

赏析

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这首诗风格古拙质朴,完全继承了汉乐府的写实传统,没有华丽雕琢的辞藻,全用近乎口语的直白表达叙写人生悲苦,情感分量格外沉厚。

诗中多处运用顶针、复沓的修辞,比如“谁忍闻可闻。可闻不可说”“朝亦常苦饥,暮亦常苦饥”,通过回环往复的咏叹,把游子无依无靠、饥寒交迫的困顿处境刻画得真切动人,没有丝毫刻意煽情的痕迹。

全诗最后以“少年莫远游,远游多不归”的沉痛劝诫收束,把个人身世的一己之悲,上升到对整个乱世流离群体的共情,哀婉深切,千百年来仍能引发漂泊者的强烈共鸣。

创作背景

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《悲哉行》是乐府古题,隶属于《杂曲歌辞》,自魏晋以来多用来抒写羁旅行役、人生困顿的悲慨。

孟云卿是中唐时期以写实著称的贫士诗人,一生科举落第,仕途无望,长期辗转漂泊于南北各地,生活极为清苦。这首诗创作于安史之乱爆发之后,乱世之中大量底层民众流离失所,诗人自身也饱尝无依无靠的漂泊之痛,于是借古题抒发乱世游子的集体人生悲苦。

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