某与徐侯有卜居村落之约每诵杜子美白沙翠竹江村路相送柴门月色新之句必相劝亟归同飨此乐侯今已迁居浮流仆亦寻屋一区冀必得之庶几遂践旧约之言乎因作二诗以广子美之意 其二

不要慨叹你我都是漂泊天涯的流落之人，如今我们约定一同归隐，做并肩耕作的乡野闲人。
江边小村没有多余的俗物用来迎送往来宾客，独有柴门之外的月色，清辉洒落格外清新动人。

• 卜居原意指选择定居的居所，这里特指归隐乡野、远离尘俗的安居计划。
• 耦耕典出《论语》，原指两人并肩耕作，这里代指归隐田园、不问仕途的闲居生活。
• 一味宋代口语，意为“全然、独有”，指除此之外别无他物。

这首诗化用杜甫诗意却全无蹈袭痕迹，开篇便一扫天涯流落的悲苦情绪，将乱世漂泊的怅惘转化为即将归隐的释然，二人同作耦耕之人的期许，尽显相知相契的深厚情谊，毫无半分世俗的客套。

后两句完全扣住杜甫诗中“江村”“柴门月色”的核心意象，却翻出全新意境，不再写送客的离情，反而描摹江村之中无俗物牵绊的恬淡状态，将归隐之后不染尘俗、与月色相伴的自足心境写得鲜活通透，语浅情深，余味悠长。

这首诗作于南宋初年，当时朱松为躲避战乱辗转流寓闽地，长期在闽北一带辗转谋生，与友人徐侯早年便定下了归隐村落、相伴耕读的约定。

后来徐侯率先迁居到浮流一地，朱松也在附近寻访到合意的居所，眼看二人搁置多年的旧约即将兑现，欣喜之下便化用杜甫“白沙翠竹江村路，相送柴门月色新”的诗句，创作了两首七言绝句，这是其中的第二首。