偈

你吃过粥了没有？赵州从谂禅师行事从来没有半分忌讳。
他接着吩咐僧人去清洗钵盂，这举动实在是没半分明白着落。
若是从这等浅处悟透，算不得真正的大丈夫，那僧人平白落得个懵懂糊涂。
说有接引指示也好，说没有接引指示也罢，韶石这方四棱方整的禅物，完完全全稳落在大地之上。
直下承当的人堕入地狱也像飞箭般迅疾，山云岩岫间生出的清风，能托举起万间广厦。
同参道友相逢携手共攀禅道高峰，修学的人务必要辨明禅法的真假高下。
真假的分界要怎么论定？就像午夜时分，一轮清寒的明月从东海之门缓缓升起。

• 赵州指唐代著名禅僧赵州从谂，驻锡赵州观音院，以“赵州茶”等无门公案闻名禅林，是禅宗史上的标志性人物。
• 洗钵盂赵州公案中的核心动作，是赵州禅师接引学人的机锋，看似日常平实，实则暗含全机大用的禅理。
• 太煞没巴鼻宋代禅林口语，太煞意为太过、实在，没巴鼻意为没有来由、没有着落、不可捉摸。
• 韶石指岭南韶州的韶石，传说为虞舜南巡奏韶乐之地，此处代指禅门勘验学人所用的方整禅物，也暗合作者住锡韶地的背景。
• 四楞四四方方带棱角的样子，此处用来形容禅法本分直截，没有任何委曲修饰。
• 寒蟾古代神话认为月中有蟾蜍，因此以寒蟾代指清冷的明月。

这是一首典型的宋代禅门偈颂，完全跳出了普通偈颂说理的窠臼，以机锋流转的笔法翻转了流传数百年的赵州公案，不落“有指示”和“无指示”的两边俗见。

全诗没有堆砌晦涩的佛教术语，反而大量使用宋代禅林的日常口语，鲜活跳脱，充满了临济宗“直下承当”的峻烈家风。末句以午夜寒蟾出海门的清绝意象收束，把所有关于真假、有无的思辨全部荡开，以一轮孤明独照的明月，喻指人人本具、不从外得的清净本性，意境通透澄澈，余味悠长。

这首禅偈是宋代临济宗禅僧释祖璿的代表作，属于禅宗公案提唱类作品，创作于他住锡岭南韶州一带禅院期间。

偈中所针对的是唐代赵州从谂禅师著名的“洗钵盂”公案：当年有僧来参赵州，问如何是佛法大义，赵州却反问“吃粥了也未”，僧答“吃了”，赵州便说“洗钵盂去”，僧人当下忽然省悟。后世禅门多围绕这则公案展开提唱，勘验学人的见地深浅。