偈三首 其三

达摩祖师本就踩在你的脚底下，你既踩不到实处也没法把它提起来。
你且仔细地当下放下所有妄念反观，
这向外求法的病根原本长在谁的手里？
张大夫擅长诊脉辨症。李大夫擅长开方用药。
两个人抢着上前要给你治病，到头来半点也用不上。药方根本不对你的症，全错了全错了，不如去喝茶吧。

• 偈梵语“偈陀”的简称，也叫颂，是禅僧用来宣示禅理的韵语短句，篇幅自由，多暗含机锋。
• 达磨即菩提达摩，被中国禅宗尊为初祖，是南朝时期从印度来华传法的高僧。
• 子细同“仔细”，此处指放下向外驰求的妄念，向内审慎观照自心。
• 竞头医抢着上前医治，此处比喻各类执着于僵化修行方法的修行人。

这首禅偈完全跳出了常规古典诗歌的抒情范式，以极度俗白的比喻直指参禅最核心的迷执：不少学人一味向外追寻达摩祖师的“西来意”，却不知自性本自具足，所谓祖师、禅理从来都没有离开过自身，全是向外驰求的妄念生出的虚幻执念。

后半部分以医家诊病为喻，把各类僵化的修行法门比作不同医生开出的标准化药方，若是不能契合学人当下的根机，所有看似正确的禅法全成了无用的多余之物。接连点出“错错”扫空所有义理思辨，最后直接化用禅林著名的“吃茶去”公案，把所有迷悟对立、求法执念全部消解，引导学人直接回归当下的平常生活，尽显临济宗“杀活自在”的机锋特色。

这首禅偈收录于《嘉泰普灯录》与《全宋诗》，是宋代临济宗禅僧释慧方为接引参禅学人所作的开示作品。

两宋时期禅林盛行以机锋偈语破除学人迷执的教学方式，反对信众执着于外在祖师偶像、固化经教义理，主张禅法完全不离当下日用，这首作品正是当时禅门风气的典型体现。