颂古三十八首 其三

善财童子随手拈起一根小草，递到文殊菩萨的面前。
生杀启悟的权柄虽然完全握在手中，遍照法界的光明却毫不掩藏，明亮耀眼。

• 善财即善财童子，《华严经》中记载的求道菩萨，曾南下参访五十三位善知识，首位参访的对象就是文殊菩萨。
• 文殊文殊师利菩萨的简称，大乘佛教中代表智慧的首席菩萨，也是善财童子的启蒙导师。
• 杀活禅林专有术语，指禅门宗师接引学人的灵活手段，破除学人妄见名为“杀”，点醒学人自性生机名为“活”。
• 杲杲形容光明盛大、耀眼明亮的样子。

这首禅诗跳出了普通义理诗晦涩难懂的通病，以极浅白鲜活的意象传递通透的禅门至理。

开篇以善财拈草递出的极寻常小动作，打破了禅理高高在上的刻板印象，暗示最上乘的禅机从来都藏在日常细微的行持当中，无需向外远求。后两句进一步点出核心旨趣：真正的大自在境界，绝非刻意藏匿机锋故作高深，而是自性光明自然流露，遍照整个法界，没有半分遮遮掩掩，全诗语言明快利落，禅意通透无滞，是宋代禅诗当中的代表性佳作。

这首诗是宋代临济宗僧人释慧方创作的禅门系列颂古作品中的第三首，属于宋代禅林流行的公案阐释类韵文。

颂古是两宋时期禅门极为盛行的文体，通常以通俗的诗歌形式对前代流传的著名禅门公案进行歌咏与义理发挥，这首诗的典故基底出自《华严经》记载的善财童子最初参访文殊菩萨的佛教公案。