颂古三十八首 其五

既不是风动也不是幡动，亦非指向妄心，这桩公案自古以来就只因为缺少真正领会禅理的知音。
抬头望向万里澄澈的长空之外，只见白云悠悠飘飞、流水缓缓远去，意境清旷深渺。

• 颂古禅宗特有文学体裁，指禅僧以诗歌形式对古代禅宗公案进行赞颂评议，阐发禅门妙理的作品。
• 风旛即风幡，典出《坛经》，六祖慧能在广州法性寺见二僧争论风动还是幡动，慧能提出“不是风动，不是幡动，仁者心动”的著名论断。
• 知音这里特指能够领会不落两边、无住无念禅理的开悟之人，并非世俗意义上的知己友人。

这首颂古跳出了多数同类作品复述公案的套路，开篇直接否定风动、幡动、心动三类常见的执念化解读，单刀直入点出禅理不滞于任何具象名相的核心。

后两句完全抛开抽象义理，以万里长空、白云流水的清旷自然意象，把不可言说的禅境具象化，没有半句说教，却将任运自在、无拘无缚的开悟境界全然托出，空灵淡远，余味悠长。

这首诗是宋代临济宗禅僧释慧方所作的禅门颂古作品，属于《颂古三十八首》组诗中的第五首，所颂的是禅宗史上著名的六祖慧能风幡论公案。

宋代禅风极为兴盛，禅僧常以诗歌形式对历代禅宗公案进行评唱点化，接引学人破除执念、明心见性，这首诗正是这类禅门文学的典型代表。