颂古三十八首 其九

当时面对悬挂的拂子亲受宗师当头一喝，瞬间惊得仿佛舌头都脱落在地，全然断了思量。
随即拿起拂子向众人展示，特地为诸位学人重新把这则公案的玄旨点透提起。
要知晓当年那声大喝震得人三日耳聋的悟境，便会觉出偌大的天地都轻如细微尘末。

• 挂拂悬挂禅门拂子，拂子是禅僧日常用来驱赶蚊虫、同时也常用来表显禅门宗旨的器物。
• 遭喝遭受禅门宗师的当头棒喝，是禅家点醒执迷学人的常用机锋手段。
• 提掇提携、点示，这里指把古老公案中蕴含的禅理重新揭示给后学。
• 三日聋禅门典故，指百丈怀海被马祖道一当头大喝之后，震撼到三日听不到外界声响，形容人瞬间脱卸凡情迷障的大悟状态。

这首禅诗没有堆砌晦涩的佛教术语，以极浅白的文字还原了禅门机锋交互的鲜活场景。

开篇“舌头脱”三字描摹极为传神，把人在被禅喝击中、断绝所有世俗思量、连半句多余话都吐不出来的顿悟状态写得活灵活现，完全契合临济宗峻烈直截的宗风。

末句“大地如尘末”从寻常的感官经验跳脱出去，写出大悟之后的超验视角：原来广袤厚重的大地在开悟者的感知中，也不过如同虚空里一粒微尘，瞬间把禅理的超越性落到了具象的感官体验上，余味悠长。

这首诗是宋代临济宗禅僧释慧方所作的禅门颂古作品，收录于《全宋诗》，是其组诗《颂古三十八首》的第九篇。

颂古是两宋禅宗盛行的特殊文学体裁，通常以韵文形式歌咏历代著名禅门公案，接引参禅的学人破除迷障、领悟禅理，这首诗所歌咏的是马祖道一喝醒弟子百丈怀海的著名禅宗典故。