颂古三十八首·其十五

在各类凡俗众生之中行持却能全然自在，要知道哪怕千位古圣也无法将他拘系收管。
混同尘俗的光芒遍洒，溪山之间已是清晓，禅者笑着指向天地乾坤的那一处究竟本源。

• 异类中行禅宗术语，指悟道者不居圣境，混迹于凡俗各类众生之中行持度世，不显露特异的神异形迹。
• 千圣亦难收指悟道者心性彻底超脱，不受任何圣贤名相、清规戒律的束缚，连诸佛祖师也无法拘限他的境界。
• 和光即和光同尘，指收敛自身的锋芒，混同于世俗尘俗之中，不显露特殊光芒。
• 乾坤原指天地，此处既代指现实世界，也暗喻禅门所证得的宇宙万有的本源本性。

这是一首典型的禅理诗，全诗没有堆砌晦涩的佛教术语，而是以鲜活清透的意象传递出禅宗洒脱自在的核心精神。

开篇两句直接点出悟道者的超凡特质：不脱离世俗异类却能得大自由，跳出了凡圣的二元对立，连千圣都无法拘管，尽显禅门“无拘无束”的精神内核。后两句以晓日照彻溪山的清明意象，烘托出悟道之后通透洒落的心境，末句“笑指乾坤那一头”以灵动的动作收束，将禅者超越世俗知见、直契本源的洒脱神态刻画得跃然纸上，余味悠长。

这首诗是宋代临济宗禅僧释慧方创作的禅门颂古组诗中的第十五首。

颂古是禅宗特有的文学体裁，通常以诗偈的形式对古代禅宗公案进行颂赞提撕，这首诗所颂的是禅宗历代祖师混迹世俗、不落凡圣窠臼的高妙境界，是宋代禅诗中的代表性作品。