颂古三十八首 其二一

冲破须弥山的玄奥鼻孔，踏翻大海所承载的天地乾坤。
眼前千百位证得圆满觉悟的诸佛，全都是我宗门里的后辈儿孙。

• 须弥即须弥山，佛教传说中位于世界中心的至高圣山，此处代指世俗认知里的神圣权威与固有认知边界。
• 踏反即踏翻，禅宗语境中意为彻底打破、超越所有外在规则与束缚。
• 诸佛佛教对一切证得无上圆满觉悟者的统称，此处指代所有被信众顶礼膜拜的古圣先贤。

这首诗充满了临济宗禅风特有的凌厉气概，完全打破了常规佛教徒对佛圣的崇拜仰视姿态，字里行间奔涌着绝对的精神主体性。

开篇两句以极具冲击力的动作意象，把象征最高神圣的须弥山、代表世间固有秩序的大海乾坤都彻底踏破，消解了所有外在权威的崇高感。后两句更是直接翻转凡圣位阶，宣称所有诸佛都是自家儿孙，把禅门“自性即佛”、无需向外驰求拜佛的核心义理表现得淋漓尽致，语言泼辣豪放，充满了颠覆世俗认知的磅礴气势。

这首作品是宋代临济宗禅僧释慧方所作的禅门偈颂，收录于《全宋诗》中，是其三十二首颂古系列作品里的第二十一篇。

“颂古”是禅宗特有的文学体裁，通常以韵文形式对前代禅宗祖师的公案机锋进行重新阐释，目的是破除学人的迷执、接引修行者明心见性，这首诗正是作者为打破世人对佛圣权威的仰视执念而创作。