赞喻弥陀掩遗骸

刀兵战乱酿成的劫难苦海漫无边际，郊野荒原之上不知掩埋了多少逝者的遗骸。
普天下的众生都应当领会这份悲悯的要义，眼窝突出的骷髅泛着森森寒意直刺人心。

• 刀兵劫海佛教术语，指战争带来的深重劫难，将战祸之苦比喻为无边大海。
• 遗骸死者的遗体、尸骨。
• 荐取体悟、领会，此处指领会慈悲护生、敬畏生命的深意。
• 髑髅指死人的头骨，即骷髅。

这首诗没有用空泛的辞藻歌颂义举，而是以极具冲击力的写实手法传递情感与禅理。开篇直接铺陈战乱的漫长苦难，点出郊野遗骨遍地的惨状，让读者瞬间共情到喻弥陀此举的重大意义。

后两句跳出普通赞诗的叙事逻辑，以极具画面感的“眼睛突出髑髅寒”的意象收尾，把死亡的冰冷质感直接推到读者面前，既警示世人生命无常，也暗合佛家慈悲度世的核心要义，将儒家的仁民爱物与佛家的悲悯情怀融为一体，语言质朴却力道千钧，余味悠长。

这首诗创作于两宋之交的南宋初年，是时任抗金重臣的张浚为赞颂高僧喻弥陀收埋战乱遗骨的义举所作。

当时宋金战事频仍，兵祸绵延，大量战死、饿死的平民与士兵遗骨曝露荒野无人收葬，僧人喻弥陀发大慈悲心奔走四方，收埋无主遗骸，为时人所称颂。张浚一生亲历多次抗金战役，对战乱造成的生民涂炭有极深的切身感受，因此写下这首题赞诗。