和彦冲三日饮

这座名贵的园林价值万金，方圆一顷之内尽是繁茂的花树荫凉。
秀美的山峦高达千寻挺拔矗立，青石凿成的古井深达百尺清冽寒凉。
花期虽已迟残仍能听到黄莺鸣啭，林木盛美连戴胜鸟都不愿在此停留。
趁闲时来这里寻觅清凉消暑，不用摇扇便觉满室凉意沁人沉沉。
三杯入喉便能通达天地至道，这份快意是万户律法都无法禁止的。
我平生以孔门儒学为宗师，对自身言行的戒惕素来十分严格。
反观佛家追求无漏的学问，也同样忌讳修行疏漏心志散漫。
青春容颜从来不肯长久停留，白发日渐滋生悄悄爬上了鬓边。
涤荡尽心中杂念聆听高妙言谈，其中的至真滋味实在值得细细品赏。
素来听闻《周易》丽泽兑的卦义，两泽相连彼此浸润相得益彰。
君子之交淡如水哪里会轻易败坏，诚信正直自然不会有谗言诽谤滋生。
这样的欢洽只属于我们同道之人，绝非旁人能够随意承担享有。
又可怜那些吞吞吐吐的拘谨之人，明明有口却始终不敢畅所欲言。
不如索性放声歌呼尽兴酣饮，醉后就枕着潺潺溪流安然入眠。

• 千寻古代长度单位，一寻为八尺，千寻用来形容山峦极高。
• 洙泗洙水和泗水，古时二水之间是孔子讲学的地方，后世代指儒家儒学。
• 无漏学佛家术语，指断绝一切烦恼、超脱轮回的修行学问。
• 丽泽兑出自《周易·兑卦》，意为两泽相连，互相浸润，象征朋友之间互相增益、共同进步。
• 嗫嚅形容说话吞吞吐吐、不敢开口的拘谨样子。

这首诗是典型的宋代理学家文人交游的代表作品，没有落入普通饮酒诗的浅俗窠臼，将写景、论学、抒怀三者完美融合。开篇先铺陈名园的清幽景致，高峦深井、凉荫清暑，营造出远离世俗尘嚣的论学环境，为后续的抒怀做足了铺垫。

诗作最有特色的地方是打通了儒释两家的义理，作者既以孔门圣学为宗，又不废佛家的修身智慧，体现出南宋初期理学家开放包容的学术视野。后半部分转而论君子之交，提出淡交、谅直的交友准则，批判世俗中人拘谨畏缩不敢直言的状态，最终点出纵言畅饮、枕溪而歌的人生快意，情理交融，毫无道学的腐气。

全诗语言质朴厚重，义理藏于日常写景抒怀之中，情真意切，将同道友人之间三日畅饮的欢洽氛围写得跃然纸上，是宋代酬和诗中不可多得的佳作。

这首诗是南宋初年著名理学家胡寅的酬和之作，彦冲即南宋名士刘子翚，二人同为当时主战派文人，因反对秦桧主和先后被贬黜闲居。

诗作创作于绍兴年间胡寅退居湖南一带的时期，二人夏日相聚名园，连续三日畅饮论学，胡寅便写下这首长诗记录交游之乐，抒发同道相得的快意。