和上封洪辩用明察院韵

绣衣御史的美名早已远近传扬，这位禅门僧人也素来喜好诗文。
出外秉承圣上的英明国策，让疲敝的世风得到复苏，安坐持守诗歌格律，以笔力征战破除邪见魔军。
寻访山水泉石的清幽胜景，闲暇时招邀隐士同游，恰逢风云际会的时机，偶然建立不朽功勋。
喧嚣与寂然两相忘却，同归于至道的一体境界，只要保有这样通透的本心，无论身处何地都能超凡出群。

• 绣衣御史古代官职名，又称绣衣直指，这里代指受朝廷指派、握有监察大权的官员。
• 衲子僧人的代称，因僧人常穿粗麻缝制的衲衣而得名。
• 圣谟指帝王的圣明谋略、朝廷的国策。
• 苏瘵俗让疲敝衰颓的世风得到复苏，“瘵”原指痨病，这里引申为世风颓坏民生疲敝。
• 策勋把功勋记录在简册上，泛指建立功业。

这首唱和诗兼具儒释两家的思想旨趣，开篇便将入世为官的御史与出世修禅的禅师并置，打破了世俗与方外的边界，立意十分开阔。

中间两联对仗极为工整，将济世安民的入世抱负与以诗为禅的修行追求融为一体，没有通常禅诗的空疏玄虚之气，反而充满刚健厚重的力量感。

尾联收束到“喧寂两忘”的精神境界，既契合禅宗无分别心的修行要义，也符合儒者“随所住而心安”的修养追求，最终落脚到本心超凡的主旨，情理交融，余味悠长。

这首诗是南宋理学家胡寅与佛门友人洪辩禅师的唱和之作，创作于南宋初年宋金对峙的历史背景下。

胡寅一生力主抗金，反对偏安议和，是程朱理学的重要先驱，常与朝野不同立场的友人交游唱酬，这首诗便是他与方外友人往来论道、切磋文艺的代表性作品。