初冬快晴陪宣卿叔夏游石头菴过三生藏穷深极峻遂登上封却下福严最爱廓然亭静憩久之乘兴入后洞置酒云庄榭徘徊方广阁山行崎岖不可以马虽笋舆傲兀小劳尚胜骑从之烦也既归山前之翌日复会于坚伯兄小阁同安赵涧看北山余雪披云映日翠莹珑葱殆难模状因访季父庙令欢饮而罢集记所见成十五绝 其三

我长久以来就向往踏遍山南山北的胜境，拄着瘦藤拐杖、穿着草鞋是最让我惬意亲近的状态。
更何况如今遇上了志趣相投的山野高士，哪里需要那些在驴前马后奔走伺候的世俗随从呢？

• 问津询问渡口，这里指寻访游览山水的路径，语出《论语·微子》“长沮桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉”。
• 瘦藤用老藤制成的手杖，是古代隐士游山常用的器具。
• 芒屩用芒草编织的草鞋，轻便耐磨，适宜登山行走。
• 日下云间客既指从京城（日下是京城的代称）来的友人，也指超脱世俗、栖身云泉的高士。
• 驴前马后原指在车马前后奔走伺候的仆役随从，这里代指官场出行的繁琐仪仗与拘束规矩。

这首小诗以浅白的语言直抒胸臆，将诗人厌弃官场拘束、向往山野自在的情志展露无遗。

开篇两句写自己久有游山之志，与藤杖草鞋为伴，完全是隐士的自在姿态，后两句笔锋一转，点明同游者都是超脱世俗的同道，根本不需要世俗官场的繁文缛节衬托，全诗脱尽雕饰，风骨清朗，正是胡寅作为理学家冲旷洒落襟怀的真实写照。

这首诗作于南宋绍兴年间，当时胡寅因反对秦桧议和被贬谪居湖南衡山一带，得以畅游当地山水，与友人酬唱往来。

这是一组共十五首的纪游组诗中的第三首，记录了冬日初晴时，诗人偕同多位友人连日游山的畅快经历，全诗以长题串联完整游程，是宋代纪游诗典型的“以题为序”的创作样式。