初冬快晴陪宣卿叔夏游石头菴过三生藏穷深极峻遂登上封却下福严最爱廓然亭静憩久之乘兴入后洞置酒云庄榭徘徊方广阁山行崎岖不可以马虽笋舆傲兀小劳尚胜骑从之烦也既归山前之翌日复会于坚伯兄小阁同安赵涧看北山余雪披云映日翠莹珑葱殆难模状因访季父庙令欢饮而罢集记所见成十五绝 其五

我如同驾驭鸾凤遨游的地行仙，神思浩荡恰似化出的鲲鹏背负整片青天。
往日读到的道家寓言十有八九都似虚言，如今亲临其境才觉当下修行的功德已满三千。

• 鞭笞鸾凤驾驭鸾凤飞行，这里形容游山时神思飘逸，如同仙人乘鸾遨游。
• 地行仙道教传说中不必飞升天界、能在地面逍遥行走的仙人。
• 鹍鹏即鲲鹏，出自《庄子·逍遥游》，是传说中体型巨大的神鸟，抟风而上可直抵云天。
• 寓言十九出自《庄子·寓言》，原指《庄子》全书的寓言内容占十分之九，这里指往日读到的道家奇幻故事大半都像是虚构的。
• 功行三千道家术语，指修行者积累的功德善行达到三千之数，便具备了得道成仙的基础。

这首小诗全以道家经典意象入笔，笔力雄健超旷，没有半分冬日山行的苦寒局促之感。

开篇连用两个浪漫的神仙典故，将自己游山时的畅快逸兴直接比作乘鸾的地仙、抟风的鲲鹏，胸襟浩荡直欲背负青天，尽显诗人不肯屈从于世俗困境的傲岸性格。后两句收束到游山的切身感悟，以往读《庄子》只当是十有九虚的寓言，如今亲登名山揽胜，才觉这般逍遥意趣近在眼前，仿佛自己修行的功行已经圆满，足以与古仙心意相通，尽显诗人贬谪期间完全不以个人得失为怀的超旷襟抱。

这首诗是南宋主战派文人胡寅的纪游组诗作品，作于他被贬衡州、寓居衡山期间。

胡寅因坚决反对秦桧的议和政策，被罗织罪名贬至岭南，后遇赦北归留居衡山一带，常以登临游赏排遣胸臆，这组十五首绝句便是他冬日趁天晴畅游衡山诸多名胜后，汇总沿途所见所感创作而成，本首是组诗的第五首。