哭韩淮端公兼上崔中丞

坚贞的品格可比春秋和氏璧，锋利的功用恰如上古宝剑干将。
金玉之物不过是徒然自珍，哪比得上高德贤人的品行无双。
你像山崖上挺拔生长的青松，孤高正直凌驾于霜雪之上。
亭亭而立铺下清浓的树荫，从不与桃李争竞春日的芬芳。
读书时便轻视霸道功业，一心想着辅佐圣明的君王。
哪怕流传千载的疑难争议，你一句话就能辨明善恶否臧。
儒门风气久已沦丧凋敝，偏偏像颜回闵损那样贤德的人往往寿数不长。
国家怎会到了困顿衰颓的地步，可这样的贤人如今却已然亡故。
生前我们曾在春草边别离，如今生死相隔远在楚地故乡。
听闻噩耗的尚书哀恸不已，泪水凝住被日光晒得泛黄。
人生像薤草上的露水转瞬就晒干，黄泉之下幽暗昏黑长夜漫漫。
贤人与愚人各自修得寿命长短，头顶的苍天只是茫茫一片。
引魂的铭旌护送着逝者归葬，荆棘丛生长在返乡的路旁。
宅门边的柳树日渐萧疏冷落，白色的丧帐遮蔽了空荡的厅堂。
孤灯在幽暗处格外明亮，高尚的气节在人死后才更加显扬。
芬芳的兰草已经化为灰烬，当年的幕府之中仍留存着余香。
往日你常独坐于尊位之上，属下的绣衣官员排列如雁行。
到如今幕府还留着你的空座，话刚出口泪水就沾满了衣裳。

• 和璧即和氏璧，春秋时期楚人卞和发现的传世美玉，代指极为珍贵的事物。
• 干将春秋时期铸剑大师干将所铸的名剑，代指锋利无比的宝剑。
• 翊赞辅佐、协助，指辅佐君王处理政务。
• 否臧善恶、得失，此处指评判是非对错。
• 颜闵指孔子的弟子颜回和闵损，二人都是孔门德行科的代表人物，以贤德著称。
• 殄瘁困顿、衰敝，形容国家陷入危难的状态。
• 薤露古代乐府丧歌名，以薤草上的露水易干比喻人生短暂。
• 铭旌古代葬礼前引魂的幡旗，上面书写逝者的官衔姓名。
• 繐帷用细麻布制成的丧帐，悬挂在灵堂之中。

这首诗通篇采用比兴寄托的手法，开篇以和氏璧、干将宝剑比逝者的品性才干，又以岩松凌霜、不竞桃李芳的意象，精准勾勒出韩淮孤高正直、不慕虚荣的人格特质，避免了悼亡诗常见的空泛溢美。

诗作中间部分回溯逝者的才学与功业，用颜回闵损的典故点出贤才早逝的千古憾事，将个人的悲痛上升到对儒风沦丧、世道不公的感慨，拓宽了诗歌的情感厚度。后半部分描摹逝者故宅的萧索景象，以灯孤愈明、兰死留香的意象点出高节永存的主旨，哀而不伤，余味悠长。

全诗最后落点到幕府留虚位、言发泪沾裳的细节，既呼应了题中“兼上崔中丞”的写作目的，也将同侪对逝者的深切追慕之情落到实处，情感真挚沉郁，是中唐悼亡诗中的代表性作品。

这首诗创作于中唐大历年间，是刘商为悼念友人韩淮所作的悼亡诗，同时呈递给时任御史中丞的崔姓同僚。

韩淮曾任端公（唐代对御史台侍御史的俗称），品行高洁才干出众，却不幸早逝，时任地方任职的刘商听闻噩耗后悲痛难抑，写下这首长诗追念逝者的生平品格，同时向崔中丞抒发同侪痛失贤才的共通感伤。