岳阳楼杂咏十二绝 其五

胡寅 · 宋代

虏马超江又饮湖,湖中今有卧龙无。
青蛇袖手将何用,漫说飞仙胆气粗。

译文

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金兵的战马渡过长江又南下饮于洞庭湖水,如今这湖山之间还有像卧龙诸葛亮那样的济世英才吗?
传说中吕洞宾的青蛇宝剑如今被闲置袖手又有什么用处,不要空谈什么飞仙的胆气何等豪壮了。

注释

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  • 虏马代指金国南侵的骑兵,“虏”是南宋时对北方敌国的蔑称。
  • 卧龙原指三国时期隐居待时的诸葛亮,此处代指能够力挽狂澜、收复中原的济世抗金英才。
  • 青蛇传说中曾游历岳阳楼的仙人吕洞宾所佩戴的青蛇宝剑,此处代指抗金的武装力量。
  • 漫说空说、枉说,指没有实际支撑的空谈。

赏析

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这首诗跳出了传统岳阳楼诗文描摹湖光山色的固定范式,直接以尖锐的现实关怀切入,是南宋爱国咏史诗中的代表性作品。

前两句以金兵饮马洞庭的紧迫时局起笔,用反问语气发出“当世无卧龙”的沉痛感慨,直指南宋朝廷弃置人才、主和误国的核心痛点。后两句活用吕洞宾游岳阳楼的本土传说,将原本属于游仙叙事的青蛇剑转化为抗金力量的象征,讽刺了当时朝野上下空谈恢复却不务实备战的虚浮风气,全诗笔力劲健沉郁,没有一句空泛的写景,却将爱国志士的愤懑之情抒发得淋漓尽致。

创作背景

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这首诗创作于南宋高宗绍兴年间,胡寅因坚决反对秦桧的议和政策,被外放任职期间登临岳阳楼,写下了这组共十二首的杂咏绝句。

当时金兵屡次南侵,南宋朝廷偏安一隅,主和派把持朝政,力主恢复中原的爱国志士大多遭到排挤闲置,诗人登楼感怀古今,借与岳阳楼相关的历史、传说典故抒发对时局的忧愤。