岳阳楼杂咏十二绝 其六

胡寅 · 宋代

汨潭桂酒奠三闾,尚想夷犹泛五潴。
进退存亡皆有义,怀沙处死是何如。

译文

收起
我在汨罗潭边斟满桂酒祭奠三闾大夫屈原,遥想当年他迟疑徘徊、想要泛舟江湖的模样。
人生的进退存亡所有抉择都合乎道义准则,他写下《怀沙》绝笔从容赴死的选择是何等崇高光明。

注释

收起
  • 三闾指屈原,他曾担任楚国三闾大夫一职,掌管昭、屈、景三姓贵族的相关事务。
  • 夷犹也作“夷由”,迟疑徘徊的样子,语出《楚辞·九歌·湘君》“君不行兮夷犹”。
  • 五潴也作“五薮”,原指上古时期的五大湖泽,这里代指广阔的江湖水滨。
  • 怀沙指屈原所作的《九章·怀沙》,是屈原投江前的绝笔作品,集中表达了他坚守志节、不惜以身殉道的决心。

赏析

展开
这首诗是典型的宋代理学家咏史绝句,以义理见长,跳出了前代吊屈原的作品一味哀悯其身世遭遇的传统窠臼。

胡寅从儒家“进退存亡不失其正”的价值标准出发,高度肯定了屈原无论是居朝理政、放逐漫游,乃至最终以身殉道的所有选择,都完全符合道义的最高准则,赋予了屈原人生选择极高的价值评判,也暗合了作者自身在南宋朝堂上宁遭贬黜也不附和奸佞的立身立场。全诗语言质朴刚正,议论警策,在历代咏屈原的诗作中自成一格。

创作背景

展开
胡寅是南宋初年著名理学家、爱国士人,因坚决反对秦桧主导的对金和议,遭到权贵排挤,长期被贬谪外放。

《岳阳楼杂咏十二绝》是他游历岳州、登临岳阳楼时创作的组诗,这第六首专咏屈原事迹,借凭吊前贤抒发自身坚守道义、绝不苟合取容的人生志向。