送姜医与能仁西堂印老能仁韦宙读书之地

韦公当年怀揣书册在此地跋涉，遍地荆棘荒榛，连牧人亡羊的迷途典故，在这里也未必完全贴合真意。
层峦叠嶂的群山间秋意悠远清寂，半面山岩上修长的翠竹，在天寒岁末之时格外显得亲近动人。
不必特意邀约友人加入白莲社谈佛论道，暂且澄净心神，舍弃渡河的筏子直抵禅理的本源。
山间的芋薯和田畦里的蔬菜本就有纯正的天然风味，我赠你姜酱，为这些清蔬增添一份辛香的意趣。

• 挟策手持书册，指带着书籍四处游学。
• 荆榛荆棘与榛树，泛指丛生的荒草杂木，代指荒芜杂乱的路径。
• 牧子亡羊出自《列子·说符》的典故，指牧童因岔路太多丢失了羊，后世用来比喻迷途、误入歧途。
• 脩竹修长挺拔的竹子，脩同“修”。
• 莲社即白莲社，东晋高僧慧远在庐山邀约僧俗名士结成的念佛社团，后世常用来代指参佛的文人团体或僧人居所。
• 舍筏津出自佛教典故，以渡河抵达对岸后就可以舍弃筏子为喻，指领悟佛法真义后，便可舍弃外在的文字、法门等工具，直抵本心本源。
• 姜醢用姜腌制的酱类食物，醢原指肉酱，后泛指各类调味酱。

这首诗融怀古幽思、禅理意趣、赠别情谊于一体，毫无寻常送别诗的感伤气息，尽显宋代理学家冲淡平和的独特审美风格。

开篇两句从能仁寺的古迹落笔，巧用亡羊的典故点出此地岁月悠远，韦宙当年读书的往事早已漫漶在荒草之间，不着痕迹地带出了怀古的淡远情思。中间两联转而描摹景致与阐发禅理，乱山秋杳、寒竹可亲的清寂山野意象，烘托出此地远离尘嚣的脱俗氛围，再用莲社、舍筏的佛典，既暗合印老僧人的身份，也传递出诗人推崇直悟本心、不落形迹的精神追求。

收尾两句落到赠别赠物的实处，以山蔬姜酱的寻常烟火风味收束全诗，将禅意、山野之趣与世俗人情自然融为一体，质朴醇厚，余味悠长。

这首诗是南宋著名理学家胡寅的赠别之作，创作于他贬居湖南一带的时期。

诗题中提及的能仁寺是唐代名臣韦宙早年读书的旧地，姜医是当地的医者，印老则是能仁寺西堂的住持僧人，二人即将辞别远游，胡寅便写下这首诗相赠，既怀想古迹，也寄寓了对二人的赠言与祝福。