和仲固春日村居即事十二绝 其三

想要长留春光修习道家的长生之术，却不解丹道之中为何将白雪代指黄芽。
姑且依托陶渊明那般隐居高士宅边的五株柳树，去问询仙人传说里的三朵神花究竟何在。

• 长春长久留住春光，此处引申为道家所追求的长生常驻的境界。
• 黄芽道家炼丹术中的专有隐语，是对铅汞等炼丹核心原料的代称，后世也用来指代内丹修炼的核心要义。
• 五株柳化用东晋隐士陶渊明的典故，陶渊明曾作《五柳先生传》自况，称自己宅边有五棵柳树，便以五柳为号，后世常用来代指隐居的高士。
• 三朵花道家传说中仙界的神异之花，此处代指仙家长生不老的玄妙真谛。

这首小诗将春日村居的闲适意趣与慕道求玄的情志自然融合，毫无生硬堆砌之感，是宋代文人融儒道精神于日常的典型作品。

开篇两句直接点出诗人向往道家长生境界的初衷，以“白雪是黄芽”的设问，带出丹道修炼的朦胧玄妙感，不落俗套。后两句化用陶渊明五柳的经典典故，把凡俗村居随处可见的柳树意象，和仙家问道的缥缈意趣自然勾连，冲淡平和，尽显宋代理学家在闲居生活中探问道理的悠然心境，余味悠然绵长。

这首诗是南宋文人胡寅创作的唱和组诗中的第三首，是回应友人仲固所作《春日村居即事》的和诗。

胡寅是南宋初年著名的主战派文人，因坚决反对秦桧的议和政策遭到贬谪，闲居衡州乡间期间，他与当地友人诗文往来频繁，这组绝句便作于他村居闲居的时期，诗中融入了他的隐逸志趣与对道家义理的思考。