次刘坦见和

胡寅 · 宋代

君以苛留我罪迁,乡情相值且忘年。
归心莫共孤云远,定性当如皓月圆。
沂水舞雩方有咏,曹溪寻派即无缘。
向来策杖经行地,不碍浑如石壁烟。

译文

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您因执意挽留我致使我获罪贬迁,同乡情谊相逢便暂且忘却了年岁差殊。
思归的心意切莫和孤云一样飘向天际,守定的心性应当如同皓月那般圆满澄澈。
在沂水岸边舞雩吹风的儒者雅事尚且能够吟咏,要去曹溪探寻禅理源流却已然没有机缘。
往日我拄着手杖曾经行经的地方,全然无挂碍就如同石壁上缭绕的云烟一般。

注释

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  • 次韵,古代诗词酬和的一种形式,要求所作诗的用韵次序与对方原作完全一致。
  • 苛留执意、恳切地挽留。
  • 罪迁因获罪被贬官迁徙到偏远地方。
  • 沂水舞雩出自《论语·先进》,是曾皙所言的理想生活场景:暮春时节与友人在沂水沐浴,在舞雩台上吹风,一路吟咏而归,代指儒家所推崇的悠然自在、合乎正道的精神境界。
  • 曹溪位于广东韶关,是禅宗六祖慧能传法的圣地,后世常以曹溪代指禅宗佛法。
  • 策杖拄着手杖,多指漫步出游。

赏析

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这是一首典型的文人酬和律诗,情感真挚,用典贴切,毫无一般应酬诗作的浮泛之气。首联直接点明二人交往的缘起与深厚情谊,同乡之谊跨越了年岁隔阂,在困顿的贬谪境遇里更显珍贵。

颔联对仗精工,以孤云喻飘远无依的归思,以皓月喻圆满澄明的心性,既流露了诗人身处贬地的思归之情,更展现出他不肯随波逐流、坚守志节的人生取向。颈联巧妙化用儒、释两家的典故,表明自己的精神归宿始终契合儒家的圣贤之道,并不刻意追慕禅门的空寂义理,体现了宋代理学家典型的价值取向。

尾联以石壁云烟的空灵意象收束全篇,将过往行迹的种种遭际都化为无挂无碍的云烟景致,尽显诗人通透旷达的胸襟,余味悠长,耐人咀嚼。

创作背景

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这首诗是南宋初年主战派名臣胡寅的酬和之作,创作于他因反对秦桧议和被贬谪期间。

胡寅一生力主抗金,得罪了当朝主和派权贵,被贬居湖湘一带,期间与同乡友人刘坦多有诗文往来,这首诗便是他收到刘坦的赠诗之后,依照原诗韵脚所作的回赠酬和篇章。