示临川曾革

孔门三千弟子人才济济，唯有曾参能精准领会儒学的核心要义。
自古以来世人都尊崇德行与功业，还有谁能接续先贤的美好风范？
后世文脉到南丰曾巩这里发扬光大，曾氏家族中官至翰林的贤人名声尤其卓著。
世人都推崇你是能写出雄文的大手笔，精深的学问远超前代的贤人。
这位来自清江的才俊何等优秀，为何会流落到瘴气弥漫的偏远山隅？
同宗的谱牒里你的姓氏门第十分显赫，就像海神麾下的百川拥有无尽的源流。
你在驿馆里甘心食用简单的鱼饭，在宾客的宴席上静听呦呦的鹿鸣之声。
你定然能科举及第题名雁塔，眼下暂且穿着破旧的貂裘度过困顿的时日。
美好的美玉应当深深藏好，明亮的明珠切莫在昏暗中随意抛掷。
我自己嗟叹如同瘴乡坠落的鸢鸟，只能空自羡慕仙鹤自在遨游的姿态。
古人说有微薄的俸禄奉养父母就是乐事，如今就算只有一箪粗食也不必生出多余的忧烦。
只要自己的内心清醒通透，哪里需要畏惧旁人用力的仇视与逼迫？
我们把马拴在竹影云气清净的地方，传杯饮酒时正逢梅花伴雪开得繁密。
我十分惭愧承蒙你这般深厚的嘱托，我就像那浮力微弱的弱水，哪里能承载得起你的大船？

• 阙里春秋时期孔子的故里，此处代指孔门儒学的传承体系。
• 参乎一唯指孔子弟子曾参听闻孔子之道后以“唯”应答，瞬间完全领会儒学核心要义的典故，此处以曾参的姓氏起笔，贴合曾革的宗族身份。
• 风猷风教道义，指先贤流传下来的美好风范与功业。
• 南丰指北宋著名文学家曾巩，为江西南丰人，是曾氏家族最具代表性的先贤。
• 题雁塔唐代新科进士有在大雁塔下题名留念的习俗，后世代指科举及第、功名得遂。
• 鸢跕堕语出《后汉书·马援传》，指南方瘴乡湿热，鸢鸟都失足坠落，此处比喻身处偏远荒蛮之地的困顿处境。
• 三釜古代指微薄的俸禄，此处代指士人用来奉养父母的薄禄，是传统孝道的典型代称。
• 弱水古代神话中称弱水浮力极弱，连羽毛都无法漂浮，此处诗人自谦才力浅薄，难以承载友人的厚意期许。

这首五言排律是典型的宋代理学家言志抒怀之作，全诗铺陈有序，用典绵密，完全贴合赠诗对象的身份特征。开篇从儒学道统溯源，以曾参起笔，自然引出曾氏家族绵延千年的文脉传承，从曾巩等先贤的功业落笔，层层递进夸赞曾氏家学的深厚底蕴，丝毫没有普通赠诗的浮夸感。

诗作中间部分转而落到友人曾革身上，既怜惜他身处瘴乡的困顿境遇，又以美玉明珠、雁塔题名的意象对其加以勉励，劝慰他安贫守道，不必为眼前的困境忧虑。末尾几句收束到二人交游的场景，自谦才力不足以承托友人的厚待，将全诗的温厚情谊落到实处。全诗没有理学家常见的空泛说教，情辞恳切，用典贴切，既展现了诗人身处贬谪逆境中不移的守道之心，也饱含对后辈友人的殷殷期许。

胡寅是南宋著名理学家、抗金志士，官至中书舍人，因极力反对秦桧主持的宋金和议，于绍兴年间被贬往岭南新州安置，在瘴乡谪居多年。

这首诗是他谪居岭南期间，与流寓当地的临川籍士人曾革交游时所作，诗中既称颂曾氏家族绵延千年的文脉传承，也对身处困顿的友人加以勉励，同时寄寓了自己守道不移的人生志向。