挽端州黄大用大用喜读书有志行数过予讲讨虽未诣宗本要自佳士可尚也心为形役遂以病死作二诗哭之其二

胡寅 · 宋代

锯屑霏谈涉往今，濡毫洒纸掞词林。
听歌鹿野三章后，帐下龙门九曲深。
十口西畴贫索莫，一官南选晚侵寻。
早知大易无思虑，应悔生前未洗心。

译文

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你谈吐清畅连绵如木屑纷飞，纵论古往今来诸事，提笔挥毫落纸，辞采焕发足以光耀文坛。
你熟习《诗经·鹿鸣》的雅歌奥义，投于我门下问学，造诣如龙门九曲那般渊深。
家中十口人靠着薄田度日，生计贫寒寥落，好不容易通过南选得授微官，却已年岁迟暮。
倘若早通晓《周易》中摒弃私欲思虑的义理，想必会悔恨生前未曾洗濯尘俗之心，为形役所困早逝。

注释

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锯屑霏谈典出《世说新语》，形容人谈吐连绵不绝、清畅有味，如同锯木头时纷飞的木屑。
濡毫沾湿毛笔，指提笔写作。
掞词林掞是舒展、光耀的意思，指辞采焕发，为文坛增光。
鹿野三章指《诗经·小雅》中的《鹿鸣》篇，这里代指儒家经典的雅正乐章。
龙门九曲典出《水经注》，黄河龙门段有九曲之深，这里用来形容学问造诣渊深。
西畴西边的田亩，代指乡间的薄田，典出陶渊明《归去来兮辞》。
索莫寥落、困顿失意的样子。
南选唐宋时期在南方地区选拔人才、铨选授官的特殊制度。
侵寻渐进、逐渐，这里指年岁渐晚。
洗心出自《周易》，指洗濯心中的尘俗杂念，回归本心的澄明。

赏析

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这是一首饱含痛惜之情的学人挽诗，不同于普通应酬性的哀挽作品，全诗始终紧扣逝者“喜读书、有志于学”的核心特质落笔，没有泛泛的俗套悼语。

前两联追忆逝者生前的谈吐风采与向学状态，用多个典雅的典故贴合人物的儒生身份，将二人论学交游的过往娓娓道来，足见相知之深。后两联转而叹惋友人的人生遭际，贫寒困顿、仕途晚达，最终被世俗生计拖累早逝，末联落脚于理学家的义理思考，既饱含对逝者的深切惋惜，也暗含对“心为形役”这种人生状态的反思，情感沉挚，义理醇厚，是宋诗中典型的学人之诗。

创作背景

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胡寅是南宋著名理学家、湖湘学派的先驱人物，这首诗收录于其文集《斐然集》中。

诗作是胡寅为悼念友人黄大用所作，黄大用素喜读书，有志于圣贤之学，曾多次登门拜访胡寅请教学问，虽尚未抵达儒学的根本要义，但品行才学已属难得，可惜他被生计役使，为了养家谋官奔波劳苦，不幸早逝，胡寅悲痛之下写下两首挽诗，本诗是其中的第二首。