送唐大夫让节归山

年事已高功业圆满，向朝廷恳请卸去所掌兵权。
在宫殿的玉阶前伏身跪拜，交还朝廷赐予的两柄节旌。
往日朱门里的鸳鸯瓦屋，如今改作了修道的仙馆。
身着素领狐裘的他，以道家装束辞别了帝京。随行的侍女再也不用梳官宦人家流行的发式。身边的异族僮仆也改换成了道家的名号。到了归隐的山中，把头发浸在清冽的春泉里修行。偶尔恍惚间还会梦见往日官邸里的箫管乐声。

• 让节指辞去朝廷授予的节度使符节，即主动辞去地方军政职务。
• 玉阶皇宫大殿前的玉石台阶，此处代指朝廷。
• 匍匐伏身跪拜的姿态，以示对朝廷的恭敬。
• 双旌唐代节度使专属的仪仗，由朝廷授予两面旌旗，是执掌一方军政大权的象征。
• 鸳瓦成对相扣的弧形屋瓦，是古代贵族高宅常用的建筑构件。
• 白领白色的衣领，是当时道家服饰的典型特征，区别于官服的彩色绣领。
• 浸发春泉道家的修行习俗，以清冽的山泉水浸洗头发，以示洗去世俗尘缘。

这首诗没有落入传统送别诗渲染离愁的俗套，全程围绕“弃官归道”的核心主题展开描摹，笔法细腻且层次分明。

前两联写辞官的完整过程，从主动请求卸权到殿前交还节旌，再到把旧官宅改作道馆、身着道服出京，把一位功成身退的官员的决绝姿态写得十分生动。中间两联不从主人公自身落笔，转而描写身边侍女、僮仆的装束与名号改换，以小见大，从细节处体现出主人公彻底告别世俗仕宦生活的决心。末尾两句笔锋一转，没有刻意把归隐后的生活写得全然超脱，反而点出主人公浸发山泉时，偶尔还会梦到往日红楼的箫管乐声，这种对世俗余味的保留反而更显真实，让人物形象脱离了脸谱化的隐士设定，余味悠长。

这首诗创作于中唐贞元年间，当时藩镇势力渐盛，不少执掌一方军政大权的文武官员，在功成名就之后主动辞去节镇职务，归隐学道成为一时的风尚。

诗中的送别对象是一位唐姓大夫，他多年担任节度使，晚年主动向朝廷请求卸任，放弃权位归隐山林，诗人有感于他不恋荣华的选择，写下这首送别诗作。