过凌霄洞天谒张先生祠

密集攒聚的万千峰峦之中，有一座奇峰独自高耸直上云天。
向下俯瞰群峰都像尖锥般低矮，峰顶之上流淌着绵延十里的清泉。
这位心志高洁的隐士偏爱幽深的山林，在此一住就是整整五十年。
官府的征召文书传到这山巅之上，他依然骑着牛耕种山中的药田。
衣食所需都不必向山外求取，简直就是隐居在云间的仙人。
熟识路径的山中僧人知道他的居所，领着我穿过缭绕的青色烟岚前行。
陡峭的断崖之下白日里也昏暗如夜，参差的枯木横斜着只搭了一根木椽作桥。
我贴着崖壁攀住凸起的石棱，攒足了力气才敢向前挪动。
一路上多次歇息，太阳都已经落山，才终于走到他隐居的茅舍旁边。
他见到来客也不询问对方是谁，礼仪质朴没有世俗间的应酬客套。
他喝醉了就斜靠着歪树酣眠，天冷闲坐时就铺开青色的毛毡。
折下松枝扫净简陋的藜床，案头的秋果颜色鲜亮饱满。
炼制蜂蜜时敲碎石炭生火，洗浴就顺着山间的瀑泉冲淋。
他家的白犬凑上来舔舐客人的衣襟，闻到生人身上的腥膻味又受惊跑开。
看到这般情景才明白，那些追求官位爵禄的人，哪里比得上在云林山谷中高卧的隐士自在。

• 戢戢形容山峰密集攒聚的样子。
• 凌天高耸凌驾于云天之上。
• 志人指心志高洁、隐居避世的人。
• 悬牍指官府征召隐士的文书。
• 槎臬也作槎枒，指树木参差横生的枝杈。
• 藜床用藜草编织的简陋坐床，是古代隐士常用的坐具。
• 轩冕原指古代大夫的车乘和礼冠，这里代指官位爵禄。
• 云壑云雾缭绕的山谷，代指隐士隐居的山林。

这首诗以移步换景的纪实手法，完整记录了诗人寻访山中隐士的全过程，从入山的艰险到见到隐士之后的所见所感，层次分明，画面感极强。

诗人没有刻意渲染隐逸生活的神异色彩，反而以大量生活化的细节，比如耕药田、炼蜜、乘瀑泉洗浴等，塑造出一位不食人间烟火却又真实可亲的隐者形象，质朴的白描之中满溢着对自由隐逸生活的向往。

全诗最后两句以世俗官场的奔竞劳苦，和云壑高卧的自在逍遥形成鲜明对比，点明了全诗的主旨，也反映出中唐时期部分文人厌弃官场、向往山林的普遍心态。

这首诗是中唐诗人于鹄漫游江南时，探访道教洞天胜地凌霄洞天的隐士张先生所作。凌霄洞天为道教三十六小洞天之一，位于今浙江境内，是唐代著名的隐逸修道胜地。

于鹄本人长期隐居山林，与诸多道流隐士交往密切，他的山水访道诗往往纪实性极强，多以亲身游历的见闻入诗，极少虚饰的浪漫想象。