舟过仁王寺因口占一首

平坦的原野青意或远或近铺展，晴朗的山峦翠色纵横交错。
今日西风吹来格外清凉，仿佛上天特意成全我的这趟出行。
我卧病了整整十天，如今病愈只觉周身轻快满心舒畅。
路过这座古寺暂且稍作休憩，山中的僧人热情地苦苦相迎。
我哪里是为了世俗杂事而来，山泉岩石素来最能牵动我的性情。
风的兴起本就没有什么刻意用意，吹过松竹便生出这般清越的声响。
从前久居城市尘嚣之中，从来听不到这般如同笙竽奏出的清声。
久坐之后所有俗念都渐渐消歇，一阵新雨过后秋意悄然漫生。
只遗憾没有两三知己相伴，无法将满怀心绪一同倾吐尽兴。
年少时就警戒自己要戒除浮躁意气，到了四十岁仍未能完全平复心境。
每经历一件事便多一分差错，百年人生里不知要经受多少次挫折磨砺。
倒不如辞别诸位俗世友人，到深山中关上柴门归隐终老。

• 口占指即兴随口吟诵而成，没有经过刻意构思打磨的诗作。
• 居士这里是诗人的自指，古代文人常以居士自称，表明有隐逸之志。
• 少憩短暂休息片刻。
• 泉石山泉与岩石，代指山林自然胜景。
• 松篁松树与竹林，篁指丛生的竹子。
• 笙竽古代两种竹制吹奏乐器，这里用来比喻风吹过松竹发出的清越声响。
• 折肱折断手臂，典出《左传》，这里用来比喻人生经历多次挫折磨砺，积累了丰富的阅历。
• 柴扃用柴木做的门，代指贫寒隐士的居所，扃指门扉。

这首诗全程以白描手法铺陈行旅所见所感，没有丝毫雕琢的痕迹，从开篇的远景落笔，平野晴山的开阔画面，恰好对应诗人病愈之后骤然舒展的心境，西风送凉的细节将自然的善意写得格外亲切，毫无刻意抒情的生硬感。

诗作的层次推进极为自然，从初到寺中受到山僧迎接的暖意，到聆听松风、消尽俗念的清趣，一步步将读者从世俗的喧嚣拉入山林的静谧氛围中，城市里听不到的松竹清声，恰恰反衬出官场尘俗生活的乏味。

后半部分由景入情，转向对自我人生的反思，诗人没有故作旷达，坦诚自己年过四十仍未完全平复年少的浮躁之气，感慨人生处处是挫折磨砺，最终自然引出归隐山林的向往，情感真挚厚重，完全没有宋代很多说理诗的空泛弊病，是南宋五言古体中冲淡自然的佳作。

这首五言古诗收录于南宋仲并的文集《浮山集》中，是诗人即兴创作的口占作品。仲并为南宋高宗绍兴年间进士，官至光禄寺丞，为官清廉，晚年曾闲居山林，诗作多清逸淡远，有陶渊明、韦应物的遗风。

这首诗创作于仲并某次卧病十日初愈之后，他乘舟出游途经仁王寺，被山野清景触动，一路行一路吟，随口而成这篇作品，记录了他病后挣脱尘俗束缚、重归自然怀抱的真实心境。