早上凌霄第六峰入紫溪礼白鹤观祠

山路沿着凌霄第六峰婉转延伸，传说这段路程足足有十里之长。
我抛下石块试探崖谷的深浅，石块撞在岩壁上的声响惊飞了蛰伏的蛇与山鸟。
想要往下走之前先把衣襟折叠整齐，低头避开路面下横斜的枯茎。
返程中途在岩缝洞窟里短暂歇息，整理衣带重新扶正头上的冠带。
等到走到紫石溪边的时候，天色朦朦胧胧已经快要亮了。
渐渐靠近仙人居住的地方，沾着露水的桂花湿润，雾气弥漫。
背阴的青苔上完全没有凡人的足迹，时不时能捡到白鹤掉落的翎羽。
忽然之间望见一座红色的楼阁，象牙装饰的牌匾上题写着「玉京」二字。
五色祥云的影子沉沉浮动，清润的香风四散萦绕不绝。
我持清斋之礼登上殿堂，只见窗户上悬挂着晶莹的水晶。
青衣道童正在捣炼丹药，杵臼撞击的声音清脆丁丁作响。
远处有人察觉到凡人的膻腥气高声询问是谁，我恭敬行叩拜之礼报上自己的姓名。
如果能容许我在紫溪口留居，我情愿乞取一点余下的仙药云英。

• 襞衣折叠衣襟，此处指整理衣物，避免下山时被草木勾挂。
• 嵌窟山岩缝隙中天然形成的洞窟。
• 晻晻天色昏暗、朦朦胧胧的样子。
• 溟溟雾气湿润弥漫的状态。
• 玉京道教传说中天帝居住的仙都，此处代指白鹤观的主殿。
• 丁丁象声词，形容杵臼撞击发出的清脆声响。
• 稽首古代的跪拜礼，叩头至地，是表示极度恭敬的礼节。
• 云英道教传说中的仙药，服食之后可以得道成仙。

这首诗完全以游程的先后顺序作为叙事线索，层层铺展移步换景，从登山的艰险写到入山渐深的清幽，再到最终抵达道观所见的仙家景象，脉络极其清晰。

诗作最突出的特点是细节描写极度真实鲜活，放石探谷、避过枯茎、歇窟整冠等生活化的细节，把凌晨攀登山峰的体验写得如在目前，没有丝毫悬浮的虚写感。后半段转入仙家场景之后，又以桂花湿雾、鹤翎落苔、香风萦回、杵臼丁丁等视听细节，营造出一种清冷出尘、远离人世的幽谧氛围，自然完成了从凡境到仙境的过渡。

末尾两句直接抒怀，直白道出诗人甘愿隐居溪口、乞取仙药的心愿，把全篇积累的慕道隐逸之情落到实处，情感真挚自然，毫无刻意造作的求仙诗常见的浮夸感。

这首诗是中唐诗人于鹄的代表性纪游慕道作品，收录于《全唐诗》卷三百一十。

于鹄主要活动于唐代大历至贞元年间，长期游历荆楚、江南一带的名山胜境，与诸多隐士、道士交游，创作了大量以道观山林为题材的诗作。这首诗记录了他在一个凌晨攀登凌霄峰，一路跋涉进入紫溪拜谒白鹤观祠的完整行程，是他亲身游历的真实写照。