代人上师垣生辰三首 其二

岁末天寒时序推移，京城御街的钟鼓敲响，天色刚刚放明。
近身的臣子每日奏报龙颜大悦，天子前往慈宁宫向太后问安，尽显孝意。
万代绵延的和乐舒畅之景，本就不是普通公卿所能促成的。
父老乡亲问我为何能达到如今的治世，是天子行孝、执政者心怀赤诚的结果。
此前南北阻隔相隔万里，连鸿雁传书都送不到江南的城池。
当初与金国达成和议全是您的谋略，您的车驾归来时沿路百姓都夹道欢迎。
天子居于九重宫阙，以天下奉养太后，皇家园林里的蟠桃顺应时节自然生长。
当时如果采纳了其他人的主张，到如今都看不到战乱平息、天下太平的局面。
前代难道没有立下功勋的大臣吗，却没有谁的功绩能和您的声名相比。
春秋时的颍考叔不过是见识浅陋的谋士，区区只做了进献君主羹汤的小事。

• 岁律岁时节令，此处指年末的时序推移。
• 御街京城中专供皇帝出行的主干道，代指皇宫前的皇家街道。
• 问寝慈宁指帝王前往太后居住的慈宁宫请安，询问日常起居，是古代帝王奉行孝道的核心仪式。
• 泄泄融融和乐融洽的样子，语出《左传》，用来形容家庭、朝堂氛围和美舒畅。
• 和戎古代指与周边少数民族政权缔结和平盟约，此处特指宋金之间的绍兴和议。
• 驺驭古代显贵出行时配备的车马仪仗，此处代指主政者的车驾。
• 风尘清指战乱平息，天下恢复太平。
• 封人考叔即春秋时期郑国的颍考叔，曾任颍谷封人，《左传》记载他曾以“君之羹”的典故劝谏郑庄公与失和的母亲重归于好。

本诗虽为应酬性质的贺寿作品，却章法井然，措辞典雅得体，完全符合宋代官场应酬诗文的创作规范。

诗作从岁末都城拂晓的日常景象切入，逐层铺陈天子行孝、朝堂和乐、南北通和、战乱平息的治世图景，将主寿者的功勋与天子的圣明绑定，最后引用颍考叔的典故，将主寿者的功绩推高到远超前代名臣的程度。诗作虽有明显的溢美倾向，却也从侧面反映了南宋初年部分文人士大夫对宋金和局的认可态度，具备不可替代的历史文献价值。

这首诗收录于南宋仲并的文集《浮山集》，是南宋绍兴年间的典型应酬贺寿作品。

当时宋金“绍兴和议”刚刚达成，南北持续十余年的战事暂告停歇，主和派宰相秦桧主掌朝政，部分士大夫将和局的达成归功于主政的宰相，因此托仲并代作贺寿诗进献，本诗便是当时所作的三首同题贺诗中的第二首。