代人上师垣生辰三首 其三

造化之神特意筹备春意，北斗斗柄指向寅位，明日之后立春节气就将到来。
和煦的东风率先吹遍江南大地，山河明净清新，没有半点尘埃沾染。
祥瑞的灵光郁郁葱葱随处可见，夜半时分两两相映照亮三台星官。
上天特意派遣济世伟人应时出世，要化作甘霖雨露恩泽遍及天下九州。
朝堂大殿全靠您这一根栋梁支撑，其余山上的树木都只是平凡庸常的材料。
如今国家的国势像泰山华山一样稳固雄盘，此前国运艰难曾如云雷积聚动荡。
每一年每一岁都争相庆贺您的生辰吉日，所有人都争相要举起祝寿的酒杯。
上天知道治理天下的重任已经交付您手，江边的寒梅也不会为其他俗人绽放。
长生的要义只在于内心清净无染，并不需要去寻访方丈、蓬莱这些仙山。

• 斗柄北斗七星的柄部，古人通过斗柄的指向判断节令，斗柄指东即为春季。
• 三台星官名，对应人间的三公高位，是宰辅的象征。
• 霖雨连绵大雨，典故出自商王任用伊尹的典故，比喻宰相济世安民的才干。
• 九垓也作九陔，指代普天之下、九州全境。
• 明堂古代帝王宣明政教的殿堂，这里代指朝廷中枢。
• 泰华泰山与华山的并称，代指极为稳固的山势。
• 天步原指上天的步伐，这里代指国家的国运、时运。
• 调羹典故出自《尚书》，宰相治国就像调和鼎中羹汤，后世以调羹代指宰相执掌国政。
• 方丈、蓬莱古代传说中东海的两座仙山，是仙人居住的地方。

这首祝寿诗完全跳出了普通应酬诗作堆砌空洞吉祥话的俗套，开篇从立春的天时写起，以春日生机暗喻主政者带来的新气象，起笔开阔毫无局促之感。

全诗用典极为贴切自然，从星象祥瑞、济世功业、国势变迁多个维度层层铺陈，把对主政者的称颂和对国运安定的期许完全融合，没有刻意阿谀的轻浮感。末尾不落俗套地否定了求仙长生的陈词，点出清净治国才是长生正道，立意远超一般寿诗的格局。

这首诗创作于南宋高宗绍兴年间，当时仲并刚考中进士不久，居于江南一带。

所谓“师垣”是对当朝宰相的尊称，这是一首代人执笔为当朝宰相贺寿的应酬诗作，创作节点临近立春节气，诗中把春日生机、国运期许和祝寿之意完全融合在了一起。