烂柯山四首 其四

在简易的绳制坐榻上安闲静坐许久，栖身的石窟外早已断绝了世俗行人的踪迹。
虽然身处这人世之间，却已然和喧嚣的世俗人世彻底隔离开来。
天上的白云被风扬起自在飘飞，从来就不是为了等候那些求仙访隐的归客。

• 绳床古代一种用绳索编织面的简易坐具，也叫胡床，是隐士、禅修者常用的坐具。
• 宴坐安闲静坐，多指禅定静修的状态。
• 人代即人世，唐代避唐太宗李世民的名讳，改“世”为“代”。
• 风飏飞被风扬起、自在飘飞。

这首诗跳出了烂柯山诗作常用的王质观棋的旧典，没有刻意渲染仙凡相隔的奇幻色彩，而是从隐者的日常状态切入，以极简的白描手法勾勒出绝尘幽居的画面。

前两句写幽居环境的僻静，次两句写主观心境对世俗的主动疏离，末两句以随风自在舒卷的白云收束，点出隐逸并非刻意等候知音、沽名钓誉，而是顺随自然的本真状态，全诗清空淡远，禅意悠然，把烂柯山的隐逸内核诠释得格外通透。

这是唐代诗人刘迥所作的组诗《烂柯山四首》的第四篇，烂柯山位于今浙江衢州，因南朝《述异记》中记载的晋人王质入山观棋、斧柄烂尽的仙凡故事闻名，是古代极具代表性的隐逸文化地标。

刘迥中唐时期曾在衢州一带任职，游历烂柯山时有感于此地清幽绝尘的山水气质与流传千年的仙隐传说，写下这组咏怀诗作，本首是组诗中侧重描摹隐者心境的篇目。