游烂柯山 二

圣贤游历本就没有留下形迹，却留下这处胜境向世人昭示渡世的门径。
架设险峻处的路径不知要往何处去往，遗留的声名却永远不会消亡。
如今这里已经建成佛堂寺宇，佛法感化超度众生的功德实在难以估量。

• 津梁渡口与桥梁，这里引申为指引世人渡离俗世苦海的佛法门径。
• 架险在险峻山崖间架设通行的栈道，这里指传说中仙人往来于山巅的路径。
• 遗名留存于后世的声名与相关事迹。
• 佛宇佛寺、佛堂。
• 化度佛教专用术语，指佛法感化、超度世间众生脱离烦恼。

这首诗跳出了绝大多数烂柯山题咏诗聚焦“仙凡相隔、时光倏忽”典故的固定思路，转而从佛理的维度对烂柯山的文化意蕴进行全新阐发。

全诗语言质朴平和，没有刻意渲染烂柯山的奇幻仙异色彩，而是将古老的仙人传说与后世山中佛教兴盛的现实场景自然勾连，最终落点于佛法广大的主旨，说理通透而不枯涩，余味悠长。

这首诗是中唐诗人薛戎游历浙东名胜烂柯山时所作。烂柯山因晋代王质入山观棋、斧柄烂朽的著名仙话传说，成为后世文人探幽访古的热门去处。

薛戎一生仕宦多在浙东地区，素来喜爱寻访山水名胜与古刹遗迹，这首诗便是他游览烂柯山诸景后，有感于当地仙迹与佛教融合的人文底蕴而创作的题咏之作。