游烂柯山 四

仙山习禅处,了知通李释。
昔作异时人,今成相对寂。
便是不二门,自生瞻仰意。

译文

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这座仙山是修习禅法的胜地,我全然领会这里融通了道佛两家的义理。
往昔这里曾留下跨世仙人的传说痕迹,如今只剩一片悠然相对的清寂。
此处便是佛法至高的不二法门,自然而然让人生出瞻仰崇敬的心意。

注释

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  • 烂柯山浙东名胜,又名石室山,因王质烂柯的传说成为中国著名的围棋与仙道文化符号,唐代以后山上多有禅院分布。
  • 李释李指老子李耳,代指道教,释指释迦牟尼,代指佛教,此处合指道佛两家的义理。
  • 异时人跨越了凡俗时间尺度的异人,此处指传说中在烂柯山弈棋的仙人,以及观棋忘归的王质。
  • 不二门即不二法门,佛教术语,指直接契合真理、无法用言语完全表述的至高入道路径,此处用来赞叹烂柯山禅意的精妙。

赏析

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这首短诗没有刻意描摹烂柯山的山水形貌,而是以登临者的主观感悟贯穿全篇,将名山的仙道传统与禅林气质自然融合,毫无生硬拼接之感。

全诗语言素净冲淡,从对山境属性的认知,到对历史传说的回望,再落到自身油然而生的崇敬心意,层层递进,把名山兼具仙禅的独特气韵表现得含蓄悠长,余味不尽。

创作背景

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这首诗是唐代诗人薛戎任职衢州刺史期间,登临当地名胜烂柯山时创作的组诗第四篇。

烂柯山坐落于今浙江衢州,因晋代王质入山砍柴观仙人弈棋、斧柄朽烂的传说得名,原本是道教仙话名山,后世又建有禅林寺院,兼具仙隐与禅修的双重文化属性,历来是文人登临题咏的热门去处。

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