游兴庆宫作

昔日的藩王府邸坐落于青门西侧，行宫就建在京都大道的边缘。
庭院的形制如同汉高祖还乡经过沛县时的旧居，水波漾动仿佛当年王室渡江的旧时光景。
华美的楼观连着鸡鸣山的峰峦，朱红的楼阁衔接宫中的雁池。
皇室向来就看重兄弟间的亲睦情谊，如今在这里更是枝繁叶茂宗族和睦。
万代传承先祖留下的福泽，千年坚守治国的志向从未动摇。
倚着轩窗暂且纵目远眺，轻便的车驾与近臣宗室一同游赏随行。
致力于根本正是尊崇古圣的训诫，君臣宗族交相辉映守护好表率的威仪。
时局康盛民风容易教化，若德行浅薄再好的政令也难以推行。
鼓乐声中迎来飞驰的车驾，弦歌悠扬里举起酒杯劝酒。
期望天下所有的疆土之内，都能把孝悌作为统一的行为规范。

• 代邸指诸侯王的旧府邸，这里代指李隆基登基之前的藩王宅第。
• 青门汉代长安城东的城门，后世常用来代指京城的城门。
• 紫陌京城郊外的大道。
• 棣萼出自《诗经》，比喻兄弟之间的亲爱情谊。
• 羽仪出自《易经》，指可以作为表率的威仪、典范。
• 覃率土覃是遍及之意，率土指“率土之滨”，即普天之下的所有疆土。
• 孝弟同“孝悌”，指孝顺父母、敬爱兄长的伦理规范。

这是一首典型的盛唐帝王宴游述志诗，全诗用词典雅庄重，大量化用前代圣君的典故，没有宫廷诗常见的浮艳堆砌之风，格调开阔沉厚。

诗歌前半部分铺陈兴庆宫的地理形胜与建筑风貌，借汉代高祖、文帝的典故抬高王室的正统性，又用棣萼、荆枝的意象点明兄弟和睦的核心主旨，把游赏行乐的场景转化为政治教化的载体。后半部分直接阐发治国理念，将“务本”“推德”“倡孝悌”作为施政纲领，体现了开元初年统治者励精图治的精神面貌，是研究盛唐前期统治思想的重要文本。

兴庆宫原本是唐玄宗李隆基作为藩王时的府邸，开元初年被扩建为皇家宫殿，是盛唐时期最重要的政治与宴游中心之一。这首诗作于开元年间唐玄宗巡幸兴庆宫、宴饮宗室群臣之时。

当时唐王朝政局稳定，国力蒸蒸日上，唐玄宗希望通过强调宗室孝悌和睦，巩固统治根基，向天下传递以伦理教化治国的施政理念。