和陶读山海经十三首韵送机简堂自景星岩再住隐静 其一

吴芾 · 宋代

古无住持事，但只传法旨。
有能悟色空，便可超生死。
庸僧昧本原，岂识西归履。
买帖坐禅床，佛法将何恃。

译文

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古时本没有寺院设住持的惯例，佛门只代代传承佛法的根本宗旨。
只要能够悟透色即是空的核心要义，便可以超脱俗世生死的束缚。
庸碌的僧人早已迷失佛门的根本初心，哪里懂得往生西方的正确修行路径。
只靠着买来的度牒枯坐禅床，佛法的真义又能依托什么来存续呢？

注释

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  • 住持佛教寺院中主持全寺事务的主僧，取安住其位、护持佛法之意。
  • 法旨佛法的根本宗旨与核心要义。
  • 色空佛教核心概念，“色”指世间一切有形质的事物，“空”指万物本质都是空幻不实的。
  • 本原此处指佛门修行的根本初心与核心要义。
  • 西归履履原指行走的路径，此处指佛教中修行者往生西方净土的正确修行道路。
  • 买帖帖即度牒，古代官府发给僧人的合法身份凭证，唐宋时期曾出现买卖度牒的乱象。

赏析

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这首诗开篇直溯佛门本源，以古与今的鲜明对照，直接批判了当时佛门中背离修行初心、只重形式不悟真义的种种流弊。

全诗说理通透却无腐儒的生硬之气，既点明了诗人对佛法核心要义的深刻理解，也暗含了对即将重返寺院担任住持的友人机简堂的殷切期许，希望他能正本清源，重振隐静寺的宗风。

作为和陶韵的作品，全诗语言质朴冲淡，深得陶渊明组诗的古淡气韵，是宋代文人禅理诗中兼具思想性与艺术性的代表性作品。

创作背景

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这首诗作于南宋孝宗乾道年间，收录于吴芾的个人文集《湖山集》中。

诗人素来仰慕陶渊明冲淡自然的风骨，便效仿陶渊明《读山海经》十三首的韵脚创作了这组赠诗，赠予即将从景星岩重返隐静寺担任住持的诗僧机简堂，本首是组诗的开篇之作。