挽姚君二首 其二

晚得田园趣,平居乐有余。
好贤闻善道,奉佛契真如。
往事歌谣在,浮生梦幻虚。
我惭居垩室,无路挽灵车。

译文

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晚年深谙田园生活的意趣,平日里安乐闲适绰绰有余。
喜好贤良听闻正善道义,信奉佛法契合真如本性。
过往的善行事迹仍在民间歌谣中流传,虚浮人生本就如梦幻般空幻。
我如今身居居丧的垩室之中,没有办法亲自前去为你的灵车送行。

注释

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  • 田园趣田园乡居生活的闲适意趣。
  • 平居平日闲居的日常生活状态。
  • 契真如契合佛教所说的永恒不变的真实本性,真如是佛教核心术语,指代绝对的真理本体。
  • 浮生语出《庄子·刻意》,指世事无定、虚浮不定的短暂人生。
  • 垩室古代居丧时用白土涂刷的简陋房屋,此处指诗人正处于守丧的居所之中。
  • 灵车运载死者灵柩的送葬车辆。

赏析

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这首挽诗没有堆砌悼亡题材的陈腐套语,从逝者的生平品性落笔,先追忆姚君晚年安守田园、悠然自适的生活状态,再称赞他亲贤慕道、奉佛明心的高洁品行,叙事平实,情感真挚。

颈联以生死对照的手法展开感慨,点明尽管人生如梦幻般虚空,但姚君的善行善政仍长久留存于百姓的歌谣记忆之中,让逝者的价值得到了超越死亡的延续。末联落到诗人自身处境,直抒无法亲往送葬的愧疚遗憾,将老友之间的深挚交谊和悼念的沉痛情绪尽数托出,全诗语言质朴无华,哀而不伤,深得宋代士大夫挽诗庄重恳切的旨趣。

创作背景

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这首诗是南宋名臣、诗人吴芾晚年退隐乡居时所作的悼亡挽诗,为《挽姚君二首》的第二首。

吴芾历仕宋高宗、宋孝宗两朝,为官刚直不阿,晚年辞官归乡后,与当地品行高洁的姚姓贤士交谊深厚,姚君亡故后,他满怀追思痛惜之情,接连写下两首挽诗寄托哀思。

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