假山

吴芾 · 宋代

我爱青山欲细看，如何不在户庭间。
聊移野外玲珑石，来作窗前重叠山。
拄笏已堪供啸咏，杖藜还更得跻攀。
莫言道院过从少，亦有修眉相伴闲。

译文

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我素来喜爱青山总想细细观赏，可真山却偏偏不在自家的庭院之中。
于是我暂且移来野外奇巧通透的山石，在窗前堆叠成起伏层叠的小山。
手拄笏板悠然望山，便足够供我啸歌吟咏，拄着藜杖漫步，还能自在攀登这小小山景。
不要说这道院居所往来的友人稀少，还有这如秀眉般的假山终日伴我安闲度日。

注释

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  • 户庭门庭，庭院之内。
  • 玲珑石孔洞通透、姿态奇巧的观赏山石，是传统园林造景的常用材料。
  • 拄笏典出《世说新语》，指官员手持朝笏、悠然望山的忘机神态，后世用来形容文人山水之癖。
  • 啸咏啸歌吟咏，是古代文人抒发情志的一种风雅举动。
  • 杖藜拄着藜木制成的拐杖，这里指扶杖漫步的状态。
  • 跻攀登高攀登。
  • 修眉原指女子修长秀美的眉黛，这里用来比喻假山起伏舒展的柔美景廓。

赏析

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这首诗咏假山却不滞于物，全程以人的雅趣为核心，将方寸之间的堆叠石写出了千里山野的旷达意趣。开篇直抒爱山的情志，顺势引出移石造景的缘由，衔接自然毫无生硬之感，完全是文人发自本心的审美选择。

颈联化用“拄笏看山”的经典典故，明明是尺寸大小的庭中小景，却写出了可供人扶杖攀登的山野之趣，足见诗人不以物小为憾、处处自得其乐的豁达心境。尾联收束到闲居主题，将假山拟作可与自己相伴的知己友人，物我相融毫无隔阂，尽显宋代文人退居之后冲淡平和的雅致闲情。

创作背景

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吴芾是南宋绍兴年间进士，一生刚直不阿，立朝有敢言之名，晚年辞官退居乡野，在居所旁营建小园以寄情山水。

这首《假山》便是他闲居时期的咏物抒怀之作，彼时他已厌倦官场奔波，不求远赴深山访胜，只求在日常小景中安放自己的林泉之志。