和王师中 其二

衡阳一带清霜飘洒，梅花李花争报春色，探出墙头恣意绽放。
萱草繁茂丛生，几乎遮没了远处的堤岸，柳树梢头的清影在曲折的池塘边轻轻摇荡。
正午时分漫步乡间幽径，处处春光萌动，傍晚时分远望群峰，暮色沉沉一片苍茫。
无论是闲居静处还是出行漫步，都能悠然自得，可笑屈原当年愤世嫉俗，最终沉于湘江。

• 澹回塘“澹”同“淡”，此处指水波摇荡的样子，回塘指曲折迂回的池塘。
• 三径原指西汉隐士蒋诩在自家院中开辟的三条专供好友往来的小路，后世常用来代指隐士居所周边的乡间幽径。
• 冥色指暮色、苍茫的夜色。
• 屈沉湘指代楚国诗人屈原愤于朝政昏暗，投湘江支流汨罗江而死的典故。

这首诗典型体现了宋代理学家“观物自得”的审美旨趣，前两联铺写衡阳春日的郊野景致，清霜、争春出墙的桃李、封岸的萱草、塘边摇影的柳梢，由点及面，把南楚春日生机盎然的画面描摹得鲜活灵动，全无传统春景诗常见的萧瑟怅惘之气。

后两联由景及人，写诗人从午到晚游赏的所见所感，正午春光浮动，傍晚群峰苍莽，在时序流转间诗人自然体悟到了顺应本心、动静皆安的人生境界。末句一反传统文人推崇屈原忠愤的常调，并非否定屈原的高洁品格，而是站在隐逸悟道的立场上，认为人不必为世俗的愤懑困缚自身，体现了湖湘学派追求精神超脱、不为外物所役的独特思想取向。

胡宏是南宋著名理学家、湖湘学派的核心创始人，他一生隐居衡山讲学，拒绝依附权相秦桧，终身不赴仕途，以研求圣贤义理为人生要务。

这首诗是他与友人王师中的唱和之作，创作于他隐居湖南衡山的晚年时期，彼时他早已看淡官场荣辱，常年在山野间游赏体悟，形成了顺应本心、超脱世俗烦扰的人生态度。