次韵杨少辅山居六咏 凿池

周遭清寂满是幽佳意趣，心境高远自然觉得居所偏僻清净。
铲去地面丛生的苍苔纹路，挖出了一汪清冽甘凉的泉水。
池水澄澈明净容不下半分渣滓，正可用来观照明悟本然的心性。
哪里还会像韩愈文中所写的那样，被无知的小童儿所讥笑呢？

• 次韵旧时和诗的一种方式，要求所和诗作的韵脚用字、次序都与原作完全对应。
• 心远地自偏化用陶渊明《饮酒》诗中的成句，意指只要内心超脱世俗羁绊，自然就能感受到居所的清幽僻静。
• 清泠泉清凉澄澈的泉水。
• 湛然形容水色澄澈清明、毫无杂质的样子。
• 性天指人得之于自然的本然心性、天性。
• 见诮被讥笑、被嘲讽。
• 韩公篇指韩愈的《题张十一旅舍三咏·井》，诗中有相关语句描写泉井被童仆随意窥看亵玩的场景，此处反用该典。

这首诗通篇融典自然，毫无堆砌痕迹，开篇直接化用陶渊明的隐逸名句，一下子就为全诗奠定了冲淡闲远的山居基调。

中间两句紧扣“凿池”的诗题，写凿池得泉的完整过程，以池水澄澈不容渣滓的特质，喻指人之本心应当不染尘俗的理学旨趣，景与理自然交融，毫无生硬说教之感。

末句反用韩愈诗中的典故，点明自己凿池护泉的用意，正是为了守护这份清趣，不使泉池被俗世所污，暗合了全诗明性守真的核心主旨，余味悠长。

这首诗是南宋名臣史浩的山居唱和组诗中的一首，收录于其文集《鄮峰真隐漫录》。

史浩晚年退居四明故里期间，与友人杨少辅以山居日常诸事为题互相次韵酬唱，共得六首咏景言志的诗作，此篇专咏山居凿池的雅事，寄寓了作者超脱世俗的隐逸情怀与心性追求。