次韵杨少辅山居六咏 薙草

门庭谢绝俗客往来十分清静，荒草漫生反倒让山居更显幽深。
为何要辛勤除草打理，是为了方便拄杖来访的羊求这类隐者。
漂泊的王孙至今没能返回楚地，贤臣苌弘早已离开周室殉身。
怜惜这些青草年年都能焕发生机，劝你不要将它们尽数剪伐除尽。

• 次韵古代诗词唱和的一种形式，依照原作的韵脚次序来创作和诗，也叫步韵。
• 薙草割除杂草，是这首诗的核心吟咏主题。
• 诛锄铲除、刈除，这里指割除杂草。
• 杖屦手杖和登山鞋，代指扶杖出行的动作。
• 羊求指汉代隐士羊仲、求仲，后世用来代指品行高洁的山林隐者。
• 苌弘周代贤臣，传说他被冤杀后血化为碧玉，是古代忠臣贤士的典型典故符号。

这首诗看似吟咏山居除草的日常小事，实则多处化用典故，寄寓了诗人复杂的情志，完全没有普通咏物诗的局促感。

开篇先扬后抑，不说荒草扰人，反倒说草深山幽，暗合隐者不与俗流往来的高趣，跳出了一般写除草主题的俗套。后半部分连用王孙、苌弘两个跨度极大的典故，跳出日常琐事的描摹，将意境抬升到对历史沉浮与人生出处的感慨，最后以惜草留绿的劝语收束，尽显诗人顺应自然、怜惜生机的温厚情怀。

这首诗是南宋名臣史浩的次韵唱和作品，属于《次韵杨少辅山居六咏》组诗中的篇目，创作于史浩晚年闲居浙东故里时期。

当时他卸去朝中职务，多与乡野友人往来酬答，这组诗分别围绕山居生活中的六种日常事物展开吟咏，寄寓了诗人脱离官场纷扰后对隐逸生活的真切体悟。