次韵沈高卿杂言

读书应当追求宏大高远的目标，不要像浅陋的蟛蜞那样只专精《尔雅》的细碎字义。
倘若要从书本中探寻治学的旨趣，应当明白登高必定要从低处起步的道理。
富贵若是迟迟不来又能如何，怎能做出为求衣食就毁坏屋瓦的短视行径。
富贵若是偶然降临也不必挂怀，以恬淡的心态待之，绝不自满骄纵。
仕宦从政就需要这样的人，才称得上学问充足、修养完善自身。
天下万民都盼望太平治世，等待能济世安民的贤才，为官施政要多向民众咨询。
从容引导风俗回归淳厚古风，安坐便可辅佐君主让百姓达到尧舜时代的境地。
为人处世昂首挺胸毫无愧色，何必非要在诗文笔墨上夸耀清新奇巧。
可叹治学与从政二者道理本就相通，俗儒胡乱将它们拆分实在是主观臆断。
学成之后若被任用，就像猛鹗翱翔云天施展抱负，不被任用就像乌龟藏起外壳隐退保全自身。
名利宠辱尚且能如此淡然处置，就连死生的变化自然也完全可以托付。
沈先生你才气雄迈可敌万人，声名荣耀本就该与前代贤士相符。
你看往昔那些权势炙手可热的人，行为粗鄙如同市井里的屠夫酒贩。
那些穿着破袍居于陋巷、旁人都看不起的寒士，胸中往往藏着经世的良策。
由此可知富贵本是身外的余事，困窘或显达都有天命，是我生来就知晓的道理。
你的诗作卓绝高妙没人能唱和，我深受触动忍不住再三揄扬赞叹。
志趣相投的知己实在难得，我劝你坚守初心始终谨慎，不要等到日暮途穷才想着补救过往的缺憾。

• 次韵古人和诗的一种方式，依照所和诗作的原韵、原字次序来酬答创作。
• 蟛蜞一种小型淡水蟹，此处用典故指代学识浅陋、只懂细碎字义的人。
• 筌蹄出自《庄子》，原指捕鱼捕兔的工具，此处代指治学求道的门径与旨趣。
• 满假自满自大，语出《尚书》“假于鬼神时日卜筮以疑众，杀”，此处引申为骄矜自傲。
• 徯等待。
• 康济安民济众，匡扶天下。
• 鹗在天鹗是一种猛禽，比喻贤才得到任用之后大展抱负、翱翔云天。
• 屠沽屠夫和卖酒的人，旧时指代市井中操持低贱行业的人。
• 桑榆太阳落到桑榆之间，指日暮，此处代指人的晚年。

这首诗通篇以议论行笔，却毫无枯涩之感，层层递进阐发了正统儒者的进退观：开篇先论治学当立大志，不能沉溺细碎的章句之学，继而延伸到仕宦的准则，强调不能为了富贵放弃操守，进退都要合乎道义。

诗人特意点破俗儒“治学与从政二分”的谬误，提出“达则兼济，穷则善身”的出处准则，既不阿附权贵，也不刻意以诗文求名，胸次格局极为开阔。全诗语气恳切，既是对友人沈高卿的勉励，也是诗人自身心志的直白袒露，用典贴切自然，风骨沉厚正大，是宋代文人论志诗的代表性作品。

这首诗收录于南宋重臣史浩的文集《鄮峰真隐漫录》，是他与友人沈高卿的酬唱次韵之作。

史浩历仕宋高宗、孝宗两朝，主张修明内政、涵养民力，这首诗是他与友人论学论志的作品，集中阐发了他所认同的儒家修身仕宦观。