题陈天予国正借轩

当年王子猷曾经借住他人宅邸，在空余的地方栽种上青竹。
如今你居处没有多余空地，竟然向邻人借地来栽种竹树。
推开窗户万千竹影罗列，如同老友相逢般和你亲近。
清风吹过竹林生出萧瑟清韵，密雪落在竹上像缀满珍珠。
你自当尽享这清绝的意趣，何必追问竹子的主人是谁。
人的心性本是空旷虚灵，足以容纳渭滨千亩竹林。
为何要顺从眼见的局限，近在咫尺却像参辰二星永不相见。
应当消解物我的分别界限，一视同仁没有秦越两地的隔阂。
回过头来赏玩你这座借轩，借地与自有本就没有差别。
这层意趣只有知音才能领会，你不必向凡夫俗子多做解释。

• 子猷东晋名士王徽之的字，他生性爱竹，曾暂居他人空宅，第一时间命人种竹，留下了“何可一日无此君”的典故。
• 霜筠指竹，竹皮表面有一层似霜的白质，因此得名。
• 倾盖古人出行途中偶遇，停车交谈时车盖倾斜相靠，用来形容老友相逢的亲近状态。
• 参辰参星和辰星，两星此出彼没，永远不会同时在天空出现，用来比喻双方隔绝、互不相见。
• 越秦古代越国和秦国相距数千里，是距离极远的两个国家，用来比喻彼此差异巨大、毫不相干。

这首诗全篇以“借”字为核心脉络，开篇化用王子猷爱竹的典故，把友人借邻地种竹的行为和千年之前的名士风雅接续起来，瞬间拔高了整件事的格调，没有落入日常琐事的俗套。

诗作没有停留在对轩中竹景的描摹，而是逐步从具象的“借地栽竹”向抽象的精神境界升发，提出人心本自空旷，不必执着于外物的所属权，消解物我分别的齐物思想，把一间小小书轩的意趣拓展到了通透旷达的哲学层面。

全诗语言质朴流畅，情理交融，典型体现了宋代文人题轩诗“即小见大、以物明志”的创作特色，末尾点出意趣只向知音言说的态度，更凸显了二人超脱世俗功利的深厚交情。

这首诗收录于史浩的个人文集《鄮峰真隐漫录》，是南宋中期的题赠诗作。

诗题中的陈天予是作者的友人，曾任国正官职，他居所狭小没有空地种竹，于是向邻居借隙地栽竹，将自己的书轩命名为“借轩”，史浩有感于他超脱的风雅志趣，便创作了这首题轩诗。