上建王生辰 其二

子孝与臣忠,二者有大戒。
王今得兼隆,无乃神所介。
晨昏奉赤墀,腰围白玉带。
堂堂真天人,骄吝蔑纤芥。

译文

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为人子行孝、为人臣尽忠,这二者是世人立身最重要的行为准则。
如今建王您二者兼具且都践行得极为隆盛,想来定是神明所护佑的结果。
您每日早晚都在皇宫的赤色台阶前侍奉君父,腰间佩戴着尊贵的白玉饰带。
您仪态端方气度恢宏如同下凡的神人,连一丝一毫骄矜鄙吝的习气都全然无存。

注释

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  • 大戒指最重要、不可违背的行为准则。
  • 兼隆指两种美德同时具备,且都达到极高的水准。
  • 神所介介通“界”,引申为护佑、相助,意为得到神明的庇佑。
  • 赤墀皇宫中涂成红色的台阶,代指宫廷。
  • 骄吝骄矜傲慢、鄙吝小气的不良习气。
  • 纤芥原指细小的草籽,这里代指极其微小的事物。

赏析

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这首诗完全跳出了古代生辰贺诗常见的谀辞套路,开篇就以儒家最核心的忠孝伦理立骨,将对建王的称颂落到了德行的根本处,立意远高于普通应酬诗作。

全诗语言庄重典雅,贴合史浩身为帝师的身份,没有浮夸的修饰,从品行、际遇、日常行止、气度格局逐层推进,将建王的贤明形象刻画得饱满真切,既符合祝寿的场合分寸,也暗含了对储君人选的肯定与期许,是宋代宫廷应酬诗中格调较高的作品。

创作背景

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这首诗作于南宋绍兴年间,当时宋孝宗赵昚尚未登基,爵位为建王,史浩正担任建王的讲官,是赵昚最为倚重的潜邸旧臣。

这是史浩为恭贺建王生辰所作的组诗中的第二首,不同于普通祝寿诗堆砌福禄寿的俗套,全诗从称颂建王的核心德行切入,寄寓了身为帝师对未来君主的期许。

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