古风四首 颐真

门外长安道,纷纷名利人。
谁知方寸许,有地可颐真。
真能了万象,亦复冥诸尘。
不离虚幻境,举目见全身。

译文

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长安城外的通衢大道上,往来奔波的全是追名逐利的世人。
谁能想到在人的心间方寸之地,就有可以颐养真性的所在。
真性澄澈便能洞明世间万象,也能悄然混同于世俗尘寰之中。
不必脱离这看似虚幻的尘世境遇,抬眼之间就能见到完整的本真自我。

注释

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  • 颐真道家与宋代理学共同推崇的修养方式,指涵养、守护人先天具备的自然本真心性。
  • 方寸许代指人心,古人认为心脏大小约一寸见方,因此常用“方寸”指代人的内心世界。
  • 冥诸尘冥指泯合、不露痕迹,诸尘指代世俗种种尘杂事务,意为安然融入世俗日常而不被外物牵绊。
  • 万象世间所有的事物与景象。

赏析

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这首诗属于宋代典型的理学玄言类古风,全程不堆砌生僻典故,以浅白质朴的语言传递出通透的处世智慧。

开篇以长安道上往来奔走的名利客作为反衬,点破世人惯于向外追逐功名利禄的迷局,直接将颐养真性的落点收归到方寸本心之上,跳出了以往修仙求道必须遁入山林的刻板认知。

末尾两句进一步提出“即世而修”的圆融观点,认为不必刻意避世逃俗,只要守住内在本真,在日常尘境之中同样可以完成心性的修养,体现出宋代士大夫不即不离、出入世平衡的成熟处世哲学。

创作背景

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这首诗是南宋重臣史浩晚年闲居时期的作品,收录于其个人文集《鄮峰真隐漫录》中,为组诗《古风四首》的第四篇。

史浩历仕高宗、孝宗两朝,官至右丞相,晚年辞官退居明州鄮峰之下,日常多吟咏融合理学与道家修身旨趣的作品,这首诗便是他参悟心性修养所得的感悟。

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