次韵张汉卿梦庵十八咏 妙用寮

虚空之中原本没有任何实存的物象，正是在此空寂本体之上化生出世间万有。
如果执着于在表象之中去寻求玄妙的神通功用，那么就像加工制成的杯棬，早已脱离了柳树的本真状态。

• 次韵也叫步韵，是古代诗词唱和的常见形式，创作时严格依照原作的用韵次序、韵脚字来写作应答诗作。
• 梦庵是友人张汉卿的居所名号，这组唱和诗共十八首，分别题咏梦庵内十八处不同的建筑与景观。
• 妙用寮寮指小型屋舍，“妙用”是禅家术语，指佛法随机应化的玄妙功用，这里是梦庵内一处禅室的名称。
• 于焉于此，在这里。
• 杯棬指用树木的枝条或木材加工制成的杯盏类饮器，常用来比喻事物经过人为加工之后脱离本真状态的情形。

这是一首典型的禅意说理诗，通篇紧扣禅宗“性空缘起”的核心义理展开，全无晦涩堆砌的禅典，以浅近的意象点破玄思。

开篇两句直接点明佛家的本体观：虚空之性本无任何实存之物，正是从这空寂的本体之中，才缘起生出世间万有的种种存在，契合“空不异色”的核心禅理。后两句则进一步破斥世人执迷外相的误区：如果执着于在表象之中刻意去寻求玄妙的神通功用，就像人把柳树的木材加工制成杯棬之后，便错把杯棬当成独立的存在，彻底忘却了它依托于柳树的本质，最终落入逐物迷性的迷障。全诗篇幅短小却义理精深，以日常器物为喻，把抽象的禅理讲得通透晓畅，余味悠长。

这首诗是南宋名臣史浩的禅理唱和诗作，收录于其个人文集《鄮峰真隐漫录》中。

史浩晚年退居浙东乡里之后，与友人张汉卿交游密切，张汉卿以自己的居所“梦庵”内的十八处建筑、景观为题创作了十八首五言绝句，史浩依原韵次第唱和，本诗就是组诗中专咏“妙用寮”禅室的作品，通篇以禅学义理入诗。