次韵张汉卿梦庵十八咏 山房

这是我平生最安心的乐土，从来不会被功名利禄的俗念煎迫侵扰。
山房之内空明敞亮，空旷寥廓得如同没有任何尘俗色相的澄澈境界。

• 次韵古代文人唱和诗的一种形式，严格依照所和原作的韵脚次序创作，也叫步韵。
• 利名煎被功名利禄的欲望所煎熬、侵扰，代指世俗世界追名逐利的焦灼状态。
• 无色天佛教术语，指脱离一切形色牵绊、唯有纯净心识的最高天界，此处用来形容山房内无俗念挂碍的澄澈精神状态。

这首五言短诗通篇用白描手法，没有堆砌任何繁丽的景物辞藻，直抒宋代文人的隐逸襟怀。

前两句直接点明山房作为精神栖居地的核心属性，将世俗世界的功利焦灼完全隔绝在空间之外，凸显出此地清净无扰的特质。后两句巧妙化用佛理意象，把普通山房的物理空间升华为空明澄澈的精神境界，短短二十字就将宋代士人追求的脱离尘俗、心无挂碍的理想栖居状态描摹得余味悠长。

这首诗是南宋名臣史浩的唱和组诗《次韵张汉卿梦庵十八咏》中的篇目。

史浩晚年退居明州故里，与友人张汉卿交游密切，张汉卿自号梦庵，在居所周边营建了十八处各具意趣的小景，逐一题咏，史浩便依照原作的韵脚依次和诗，这首便是专门吟咏其中名为“山房”的山中书斋的作品。